Świeckie teorie zdrowia u młodych i dorosłych Amerykanów w średnim wieku

W czasopiśmie „Science” Engel (1977) zaproponował termin „model biopsychospołeczny” w celu rozpoznania społecznych i psychologicznych czynników wpływających na zdrowie i chorobę. Psychologowie odegrali znaczącą rolę w tworzeniu aktualnych dowodów na ten model, w tym w zrozumieniu, w jaki sposób ludzie myślą o swoim zdrowiu.

Praca w tej dziedzinie korespondowała z pracą nad ukrytymi teoriami jednostek i tym, jak te ukryte teorie mają wpływ na poznanie, afekt i zachowanie. Teorie ukryte to mentalne konstrukcje dotyczące konkretnych zjawisk, które, choć często rozbudowane pod względem struktury, treści i funkcji, nie są dobrze artykułowane przez tych, którzy je wyznają.

Brak dokładnego zbadania laickich teorii zdrowia ma implikacje dla biopsychospołecznego modelu zdrowia i choroby, który zakłada, że ​​nie tylko wiedza lekarza, ale także przekonania pacjenta mają konsekwencje dla doświadczania przez pacjenta zdrowia i choroba. Badania nad indywidualnymi przekonaniami dotyczącymi choroby gromadzą się od pewnego czasu i staje się jasne, że przekonania te mają istotne konsekwencje dla indywidualnych zachowań zdrowotnych. Jednak obecne badania oceniające laickie teorie dotyczące chorób mogą być niewystarczające do osiągnięcia celu, jakim jest pełne poznanie, w jaki sposób laickie teorie mają wpływ na zdrowie. Wykorzystywane metodologie rzadko rozróżniają, czy badane ukryte teorie należy przypisać laikom, czy ekspertom, i mają tendencję do zakładania, że ​​zdrowie i choroba mają doskonałą wzajemną zgodność w umysłach laików. Jeśli badacze mają nadzieję zrozumieć teorie laików na temat zdrowia, badanie wyłącznie laickich teorii chorób nie wystarczy, aby odpowiedzieć na pytanie.

Niniejsza seria badań ma na celu zbadanie szeregu pytań bez odpowiedzi w istniejącej literaturze dotyczącej laickich teorii zdrowia. W badaniu wstępnym zbadaliśmy, w jaki sposób dorośli laicy definiują, co to znaczy być zdrowym, za pomocą otwartych pytań ankiety. Mamy nadzieję, że w chwili obecnej (główna aplikacja IRB) uczestnicy ocenią znaczenie każdego z wcześniej zebranych elementów dla ich koncepcji zdrowia (badanie 1). Następnie przedstawimy najważniejsze elementy w parach drugiej próbce i poprosimy tych uczestników o ocenę, w jakim stopniu przedmioty są do siebie podobne lub niepodobne. Na podstawie tych ocen określimy strukturę laickich teorii zdrowia poprzez procedury skalowania. Po określeniu struktury laickich teorii zdrowia (np. pod względem wymiarów), skupimy się na opracowaniu wszechstronnej miary laickich teorii zdrowia. W tym czasie przeprowadzimy serię badań walidacyjnych, aby ustalić, czy i jak te wymiary teorii laickich różnią się od wymiarów ekspertów, odpowiadają lub nie odpowiadają istniejącym konstrukcjom mierzącym dobrostan i są wykorzystywane przez laików w dokonywaniu ocen zdrowotnych i decyzji (które zostaną zweryfikowane i przeprowadzone w późniejszym terminie).