幸福と自己脱構築に対する4つの脱構築的瞑想実践の有効性

マインドフルネスと思いやりに基づく介入の有効性は、臨床集団と一般集団の両方で、さまざまな社会的状況で実証されています。 これらの介入には、いわゆる注意瞑想と建設的瞑想の実践がそれぞれ含まれます。 ただし、これらとは異なり、科学的に研究されていない脱構築的瞑想の実践として知られる第 3 のグループがあります。 脱構築的な実践は、不適応な認知パターンを元に戻し、自分自身、他者、そして世界の内部モデルに関する知識を生み出すことを目的としています. 自己中毒の起源、または自己の脱構築に関連する作用メカニズムに関する理論的および哲学的研究はありますが、健康な集団または臨床サンプルのいずれかでこれらの手法を評価するランダム化比較試験はありません。 この研究は、一般集団におけるマインドフルネスの実践と比較することにより、3 つの脱構築的手法の効果を評価することを目的としています。

無作為対照臨床試験（RCT）が実施され、約 240 人の参加者が 4 つのグループ（1:1:1:1）に割り当てられます。 c) 禅仏教の伝統による公安無。 d) トルテック族の伝統による鏡の練習。 主な結果は、治療前と治療後、および 3 か月と 6 か月のフォローアップで評価された、非二重体現化テーマ目録によって測定された、非二重体験と精神的覚醒の質になります。 その他の結果は、マインドフルネス、幸福、思いやり、感情、意識の変化です。 ベースラインスコア、性別、年齢を調整した混合効果線形回帰モデルを使用して、各時点での結果を比較します。

これは、脱構築的瞑想法を適用して一般集団への影響を評価した最初の RCT です。 このプロジェクトの肯定的な結果は、健康な人々の幸福と幸福を改善するためだけでなく、潜在的に心理的および医学的障害の予防と治療のための新しい介入の開発に重要な影響を与え、世界に新しいパラダイムを生み出す可能性があります。第三世代の心理的介入の文脈。