Eficacia de cuatro prácticas meditativas deconstructivas sobre el bienestar y la autodeconstrucción
10 de septiembre de 2025 actualizado por: Javier Garcia Campayo, Hospital Miguel Servet
Eficacia de cuatro prácticas meditativas deconstructivas sobre el bienestar y la autodeconstrucción: un ensayo controlado aleatorio exploratorio
La eficacia de las intervenciones basadas en mindfulness y compasión ha sido demostrada tanto en población clínica como general y en diferentes contextos sociales. Estas intervenciones incluyen las denominadas prácticas de meditación atencional y constructiva, respectivamente. Sin embargo, a diferencia de estas, existe un tercer grupo, conocido como prácticas de meditación deconstructivas, que no ha sido estudiada científicamente. Las prácticas deconstructivas tienen como objetivo deshacer patrones cognitivos desadaptativos y generar conocimiento sobre modelos internos de uno mismo, de los demás y del mundo. Aunque existen estudios teóricos y filosóficos sobre el origen de la adicción al yo o sobre los mecanismos de acción asociados a la deconstrucción del yo, no existen ensayos controlados aleatorizados que evalúen estas técnicas ni en población sana ni en muestras clínicas. Este estudio tiene como objetivo evaluar el efecto de tres técnicas deconstructivas comparándolas con la práctica de mindfulness en la población general.
Se llevará a cabo un ensayo clínico controlado aleatorio (ECA) con alrededor de 240 participantes asignados (1:1:1:1) a cuatro grupos: a) respiración consciente, b) postraciones, según la tradición budista tibetana; c) el Koan Mu, según la tradición budista zen; yd) el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca. El resultado principal serán las cualidades de la experiencia no dual y el despertar espiritual, medidos por el Inventario Temático de Encarnación No dual, evaluados antes y después del tratamiento y en los seguimientos a los 3 y 6 meses. Otros resultados serán la atención plena, la felicidad, la compasión, la afectividad y el estado alterado de conciencia. Los resultados en cada momento se compararán mediante modelos de regresión lineal de efectos mixtos ajustados para las puntuaciones de referencia, el sexo y la edad.
Este es el primer ECA que aplica técnicas de meditación deconstructivas para evaluar su efecto en la población general. Los resultados positivos de este proyecto pueden tener un impacto importante en el desarrollo de nuevas intervenciones, no solo para mejorar la felicidad y el bienestar en poblaciones sanas, sino también potencialmente para la prevención y el tratamiento de trastornos psicológicos y médicos, creando un nuevo paradigma en el contexto de las intervenciones psicológicas de tercera generación.
Descripción general del estudio
Estado
Activo, no reclutando
Condiciones
Tipo de estudio
Intervencionista
Inscripción (Estimado)
240
Fase
- No aplica
Contactos y Ubicaciones
Esta sección proporciona los datos de contacto de quienes realizan el estudio e información sobre dónde se lleva a cabo este estudio.
Ubicaciones de estudio
-
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Zaragoza
-
Zaragoza, Zaragoza, España, 50009
- Department of Psychiatry. Miguel Servet University Hospital
-
-
Criterios de participación
Los investigadores buscan personas que se ajusten a una determinada descripción, denominada criterio de elegibilidad. Algunos ejemplos de estos criterios son el estado de salud general de una persona o tratamientos previos.
Criterio de elegibilidad
Edades elegibles para estudiar
18 años y mayores (Adulto, Adulto Mayor)
Acepta Voluntarios Saludables
Sí
Descripción
Criterios de inclusión:
- Mayores de 18 años
- Sin diagnóstico psiquiátrico (autoinformado)
- Más de 1 año de experiencia en práctica diaria de meditación.
- Tener una computadora y conexión a Internet en casa
- Ser capaz de leer y comprender el idioma español.
- Voluntad de participar en el estudio y firmar el formulario de consentimiento informado por escrito
Criterio de exclusión:
- Cualquier diagnóstico de una enfermedad que pueda afectar al sistema nervioso central (estado patológico que afecta al cerebro, lesión cerebral traumática, demencia) u otros diagnósticos psiquiátricos o enfermedades psiquiátricas agudas (gama grave de depresión, dependencia o abuso de sustancias, antecedentes de esquizofrenia u otros trastornos psicóticos). trastornos alimentarios), excepto el trastorno de ansiedad
- Cualquier enfermedad médica, infecciosa o degenerativa que pueda afectar el estado de ánimo; presencia de ideas delirantes; y alucinaciones compatibles o no con el estado de ánimo y el riesgo de suicidio
- Tomar algún medicamento psiquiátrico.
Plan de estudios
Esta sección proporciona detalles del plan de estudio, incluido cómo está diseñado el estudio y qué mide el estudio.
¿Cómo está diseñado el estudio?
Detalles de diseño
- Propósito principal: Prevención
- Asignación: Aleatorizado
- Modelo Intervencionista: Asignación paralela
- Enmascaramiento: Doble
Armas e Intervenciones
Grupo de participantes/brazo |
Intervención / Tratamiento |
|---|---|
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Experimental: Respiración consciente
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Experimental: Postraciones, según la tradición budista tibetana
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Experimental: El Koan Mu, según la tradición budista zen
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Experimental: El ejercicio del espejo, según la tradición tolteca
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¿Qué mide el estudio?
Medidas de resultado primarias
Medida de resultado |
Medida Descripción |
Periodo de tiempo |
|---|---|---|
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El Inventario Temático de Encarnación No Dual (NETI)
Periodo de tiempo: Base
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En el grupo de respiración consciente.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, sumando las puntuaciones de todos los elementos, donde las puntuaciones más altas indican niveles más altos de conciencia no dual.
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Base
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El Inventario Temático de Encarnación No Dual (NETI)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
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En el grupo de respiración consciente.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, sumando las puntuaciones de todos los elementos, donde las puntuaciones más altas indican niveles más altos de conciencia no dual.
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Postratamiento 60 días desde el inicio
|
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El Inventario Temático de Encarnación No Dual (NETI)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
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En el grupo de respiración consciente.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, sumando las puntuaciones de todos los elementos, donde las puntuaciones más altas indican niveles más altos de conciencia no dual.
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Seguimiento a los tres meses
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El Inventario Temático de Encarnación No Dual (NETI)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
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En el grupo de respiración consciente.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, sumando las puntuaciones de todos los elementos, donde las puntuaciones más altas indican niveles más altos de conciencia no dual.
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Seguimiento a los seis meses
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El Inventario Temático de Encarnación No Dual (NETI)
Periodo de tiempo: Base
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En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, sumando las puntuaciones de todos los elementos, donde las puntuaciones más altas indican niveles más altos de conciencia no dual.
|
Base
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El Inventario Temático de Encarnación No Dual (NETI)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
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En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, sumando las puntuaciones de todos los elementos, donde las puntuaciones más altas indican niveles más altos de conciencia no dual.
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Postratamiento 60 días desde el inicio
|
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El Inventario Temático de Encarnación No Dual (NETI)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
|
En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, sumando las puntuaciones de todos los elementos, donde las puntuaciones más altas indican niveles más altos de conciencia no dual.
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Seguimiento a los tres meses
|
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El Inventario Temático de Encarnación No Dual (NETI)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
|
En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, sumando las puntuaciones de todos los elementos, donde las puntuaciones más altas indican niveles más altos de conciencia no dual.
|
Seguimiento a los seis meses
|
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El Inventario Temático de Encarnación No Dual (NETI)
Periodo de tiempo: Base
|
En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, sumando las puntuaciones de todos los elementos, donde las puntuaciones más altas indican niveles más altos de conciencia no dual.
|
Base
|
|
El Inventario Temático de Encarnación No Dual (NETI)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
|
En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, sumando las puntuaciones de todos los elementos, donde las puntuaciones más altas indican niveles más altos de conciencia no dual.
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Postratamiento 60 días desde el inicio
|
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El Inventario Temático de Encarnación No Dual (NETI)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
|
En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, sumando las puntuaciones de todos los elementos, donde las puntuaciones más altas indican niveles más altos de conciencia no dual.
|
Seguimiento a los tres meses
|
|
El Inventario Temático de Encarnación No Dual (NETI)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
|
En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, sumando las puntuaciones de todos los elementos, donde las puntuaciones más altas indican niveles más altos de conciencia no dual.
|
Seguimiento a los seis meses
|
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El Inventario Temático de Encarnación No Dual (NETI)
Periodo de tiempo: Base
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En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, sumando las puntuaciones de todos los elementos, donde las puntuaciones más altas indican niveles más altos de conciencia no dual.
|
Base
|
|
El Inventario Temático de Encarnación No Dual (NETI)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
|
En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, sumando las puntuaciones de todos los elementos, donde las puntuaciones más altas indican niveles más altos de conciencia no dual.
|
Postratamiento 60 días desde el inicio
|
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El Inventario Temático de Encarnación No Dual (NETI)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
|
En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, sumando las puntuaciones de todos los elementos, donde las puntuaciones más altas indican niveles más altos de conciencia no dual.
|
Seguimiento a los tres meses
|
|
El Inventario Temático de Encarnación No Dual (NETI)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
|
En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, sumando las puntuaciones de todos los elementos, donde las puntuaciones más altas indican niveles más altos de conciencia no dual.
|
Seguimiento a los seis meses
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Medidas de resultado secundarias
Medida de resultado |
Medida Descripción |
Periodo de tiempo |
|---|---|---|
|
Datos sociodemográficos sexo, edad, nacionalidad, ciudad de residencia actual, estado civil, educación y para información respecto a su experiencia con la meditación.
Periodo de tiempo: Base
|
En el grupo de respiración consciente
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Base
|
|
Datos sociodemográficos sexo, edad, nacionalidad, ciudad de residencia actual, estado civil, educación y para información respecto a su experiencia con la meditación.
Periodo de tiempo: Base
|
En las postraciones, según la tradición budista tibetana, el grupo
|
Base
|
|
Datos sociodemográficos sexo, edad, nacionalidad, ciudad de residencia actual, estado civil, educación y para información respecto a su experiencia con la meditación.
Periodo de tiempo: Base
|
En el Koan Mu, según la tradición budista zen, el grupo
|
Base
|
|
Datos sociodemográficos sexo, edad, nacionalidad, ciudad de residencia actual, estado civil, educación y para información respecto a su experiencia con la meditación.
Periodo de tiempo: Base
|
En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, grupo
|
Base
|
|
Evaluación dimensional de la conciencia no dual (NADA)
Periodo de tiempo: Base
|
En el grupo de respiración consciente
|
Base
|
|
Evaluación dimensional de la conciencia no dual (NADA)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
|
En el grupo de respiración consciente
|
Postratamiento 60 días desde el inicio
|
|
Evaluación dimensional de la conciencia no dual (NADA)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
|
En el grupo de respiración consciente
|
Seguimiento a los tres meses
|
|
Evaluación dimensional de la conciencia no dual (NADA)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
|
En el grupo de respiración consciente
|
Seguimiento a los seis meses
|
|
Evaluación dimensional de la conciencia no dual (NADA)
Periodo de tiempo: Base
|
En las postraciones, según la tradición budista tibetana, el grupo
|
Base
|
|
Evaluación dimensional de la conciencia no dual (NADA)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
|
En las postraciones, según la tradición budista tibetana, el grupo
|
Postratamiento 60 días desde el inicio
|
|
Evaluación dimensional de la conciencia no dual (NADA)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
|
En las postraciones, según la tradición budista tibetana, el grupo
|
Seguimiento a los tres meses
|
|
Evaluación dimensional de la conciencia no dual (NADA)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
|
En las postraciones, según la tradición budista tibetana, el grupo
|
Seguimiento a los seis meses
|
|
Evaluación dimensional de la conciencia no dual (NADA)
Periodo de tiempo: Base
|
En el Koan Mu, según la tradición budista zen, el grupo
|
Base
|
|
Evaluación dimensional de la conciencia no dual (NADA)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
|
En el Koan Mu, según la tradición budista zen, el grupo
|
Postratamiento 60 días desde el inicio
|
|
Evaluación dimensional de la conciencia no dual (NADA)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
|
En el Koan Mu, según la tradición budista zen, el grupo
|
Seguimiento a los tres meses
|
|
Evaluación dimensional de la conciencia no dual (NADA)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
|
En el Koan Mu, según la tradición budista zen, el grupo
|
Seguimiento a los seis meses
|
|
Evaluación dimensional de la conciencia no dual (NADA)
Periodo de tiempo: Base
|
En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, grupo
|
Base
|
|
Evaluación dimensional de la conciencia no dual (NADA)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
|
En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, grupo
|
Postratamiento 60 días desde el inicio
|
|
Evaluación dimensional de la conciencia no dual (NADA)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
|
En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, grupo
|
Seguimiento a los tres meses
|
|
Evaluación dimensional de la conciencia no dual (NADA)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
|
En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, grupo
|
Seguimiento a los seis meses
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El Cuestionario de Mindfulness de Cinco Facetas (FFMQ)
Periodo de tiempo: Base
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En el grupo de respiración consciente.
Se calcula una puntuación total, que va de 39 a 195, sumando las puntuaciones de todos los elementos, y los valores totales más altos indican una mejor atención plena.
|
Base
|
|
El Cuestionario de Mindfulness de Cinco Facetas (FFMQ)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
|
En el grupo de respiración consciente.
Se calcula una puntuación total, que va de 39 a 195, sumando las puntuaciones de todos los elementos, y los valores totales más altos indican una mejor atención plena.
|
Postratamiento 60 días desde el inicio
|
|
El Cuestionario de Mindfulness de Cinco Facetas (FFMQ)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
|
En el grupo de respiración consciente.
Se calcula una puntuación total, que va de 39 a 195, sumando las puntuaciones de todos los elementos, y los valores totales más altos indican una mejor atención plena.
|
Seguimiento a los tres meses
|
|
El Cuestionario de Mindfulness de Cinco Facetas (FFMQ)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
|
En el grupo de respiración consciente.
Se calcula una puntuación total, que va de 39 a 195, sumando las puntuaciones de todos los elementos, y los valores totales más altos indican una mejor atención plena.
|
Seguimiento a los seis meses
|
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El Cuestionario de Mindfulness de Cinco Facetas (FFMQ)
Periodo de tiempo: Base
|
En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Se calcula una puntuación total, que va de 39 a 195, sumando las puntuaciones de todos los elementos, y los valores totales más altos indican una mejor atención plena.
|
Base
|
|
El Cuestionario de Mindfulness de Cinco Facetas (FFMQ)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
|
En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Se calcula una puntuación total, que va de 39 a 195, sumando las puntuaciones de todos los elementos, y los valores totales más altos indican una mejor atención plena.
|
Postratamiento 60 días desde el inicio
|
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El Cuestionario de Mindfulness de Cinco Facetas (FFMQ)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
|
En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Se calcula una puntuación total, que va de 39 a 195, sumando las puntuaciones de todos los elementos, y los valores totales más altos indican una mejor atención plena.
|
Seguimiento a los tres meses
|
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El Cuestionario de Mindfulness de Cinco Facetas (FFMQ)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
|
En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Se calcula una puntuación total, que va de 39 a 195, sumando las puntuaciones de todos los elementos, y los valores totales más altos indican una mejor atención plena.
|
Seguimiento a los seis meses
|
|
El Cuestionario de Mindfulness de Cinco Facetas (FFMQ)
Periodo de tiempo: Base
|
En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Se calcula una puntuación total, que va de 39 a 195, sumando las puntuaciones de todos los elementos, y los valores totales más altos indican una mejor atención plena.
|
Base
|
|
El Cuestionario de Mindfulness de Cinco Facetas (FFMQ)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
|
En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Se calcula una puntuación total, que va de 39 a 195, sumando las puntuaciones de todos los elementos, y los valores totales más altos indican una mejor atención plena.
|
Postratamiento 60 días desde el inicio
|
|
El Cuestionario de Mindfulness de Cinco Facetas (FFMQ)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
|
En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Se calcula una puntuación total, que va de 39 a 195, sumando las puntuaciones de todos los elementos, y los valores totales más altos indican una mejor atención plena.
|
Seguimiento a los tres meses
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El Cuestionario de Mindfulness de Cinco Facetas (FFMQ)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
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En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Se calcula una puntuación total, que va de 39 a 195, sumando las puntuaciones de todos los elementos, y los valores totales más altos indican una mejor atención plena.
|
Seguimiento a los seis meses
|
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El Cuestionario de Mindfulness de Cinco Facetas (FFMQ)
Periodo de tiempo: Base
|
En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Se calcula una puntuación total, que va de 39 a 195, sumando las puntuaciones de todos los elementos, y los valores totales más altos indican una mejor atención plena.
|
Base
|
|
El Cuestionario de Mindfulness de Cinco Facetas (FFMQ)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
|
En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Se calcula una puntuación total, que va de 39 a 195, sumando las puntuaciones de todos los elementos, y los valores totales más altos indican una mejor atención plena.
|
Postratamiento 60 días desde el inicio
|
|
El Cuestionario de Mindfulness de Cinco Facetas (FFMQ)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
|
En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Se calcula una puntuación total, que va de 39 a 195, sumando las puntuaciones de todos los elementos, y los valores totales más altos indican una mejor atención plena.
|
Seguimiento a los tres meses
|
|
El Cuestionario de Mindfulness de Cinco Facetas (FFMQ)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
|
En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Se calcula una puntuación total, que va de 39 a 195, sumando las puntuaciones de todos los elementos, y los valores totales más altos indican una mejor atención plena.
|
Seguimiento a los seis meses
|
|
Escalas de Compasión Sussex-Oxford (SOCS)
Periodo de tiempo: Base
|
En el grupo de respiración consciente.
Esta escala está compuesta por dos escalas de autoinforme de 20 ítems que miden la compasión.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, para cada escala, y los valores totales más altos indican niveles más altos de compasión.
|
Base
|
|
Escalas de Compasión Sussex-Oxford (SOCS)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
|
En el grupo de respiración consciente.
Esta escala está compuesta por dos escalas de autoinforme de 20 ítems que miden la compasión.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, para cada escala, y los valores totales más altos indican niveles más altos de compasión.
|
Postratamiento 60 días desde el inicio
|
|
Escalas de Compasión Sussex-Oxford (SOCS)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
|
En el grupo de respiración consciente.
Esta escala está compuesta por dos escalas de autoinforme de 20 ítems que miden la compasión.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, para cada escala, y los valores totales más altos indican niveles más altos de compasión.
|
Seguimiento a los tres meses
|
|
Escalas de Compasión Sussex-Oxford (SOCS)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
|
En el grupo de respiración consciente.
Esta escala está compuesta por dos escalas de autoinforme de 20 ítems que miden la compasión.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, para cada escala, y los valores totales más altos indican niveles más altos de compasión.
|
Seguimiento a los seis meses
|
|
Escalas de Compasión Sussex-Oxford (SOCS)
Periodo de tiempo: Base
|
En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Esta escala está compuesta por dos escalas de autoinforme de 20 ítems que miden la compasión.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, para cada escala, y los valores totales más altos indican niveles más altos de compasión.
|
Base
|
|
Escalas de Compasión Sussex-Oxford (SOCS)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
|
En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Esta escala está compuesta por dos escalas de autoinforme de 20 ítems que miden la compasión.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, para cada escala, y los valores totales más altos indican niveles más altos de compasión.
|
Postratamiento 60 días desde el inicio
|
|
Escalas de Compasión Sussex-Oxford (SOCS)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
|
En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Esta escala está compuesta por dos escalas de autoinforme de 20 ítems que miden la compasión.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, para cada escala, y los valores totales más altos indican niveles más altos de compasión.
|
Seguimiento a los tres meses
|
|
Escalas de Compasión Sussex-Oxford (SOCS)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
|
En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Esta escala está compuesta por dos escalas de autoinforme de 20 ítems que miden la compasión.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, para cada escala, y los valores totales más altos indican niveles más altos de compasión.
|
Seguimiento a los seis meses
|
|
Escalas de Compasión Sussex-Oxford (SOCS)
Periodo de tiempo: Base
|
En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Esta escala está compuesta por dos escalas de autoinforme de 20 ítems que miden la compasión.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, para cada escala, y los valores totales más altos indican niveles más altos de compasión.
|
Base
|
|
Escalas de Compasión Sussex-Oxford (SOCS)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
|
En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Esta escala está compuesta por dos escalas de autoinforme de 20 ítems que miden la compasión.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, para cada escala, y los valores totales más altos indican niveles más altos de compasión.
|
Postratamiento 60 días desde el inicio
|
|
Escalas de Compasión Sussex-Oxford (SOCS)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
|
En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Esta escala está compuesta por dos escalas de autoinforme de 20 ítems que miden la compasión.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, para cada escala, y los valores totales más altos indican niveles más altos de compasión.
|
Seguimiento a los tres meses
|
|
Escalas de Compasión Sussex-Oxford (SOCS)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
|
En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Esta escala está compuesta por dos escalas de autoinforme de 20 ítems que miden la compasión.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, para cada escala, y los valores totales más altos indican niveles más altos de compasión.
|
Seguimiento a los seis meses
|
|
Escalas de Compasión Sussex-Oxford (SOCS)
Periodo de tiempo: Base
|
En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Esta escala está compuesta por dos escalas de autoinforme de 20 ítems que miden la compasión.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, para cada escala, y los valores totales más altos indican niveles más altos de compasión.
|
Base
|
|
Escalas de Compasión Sussex-Oxford (SOCS)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
|
En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Esta escala está compuesta por dos escalas de autoinforme de 20 ítems que miden la compasión.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, para cada escala, y los valores totales más altos indican niveles más altos de compasión.
|
Postratamiento 60 días desde el inicio
|
|
Escalas de Compasión Sussex-Oxford (SOCS)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
|
En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Esta escala está compuesta por dos escalas de autoinforme de 20 ítems que miden la compasión.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, para cada escala, y los valores totales más altos indican niveles más altos de compasión.
|
Seguimiento a los tres meses
|
|
Escalas de Compasión Sussex-Oxford (SOCS)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
|
En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Esta escala está compuesta por dos escalas de autoinforme de 20 ítems que miden la compasión.
Se calcula una puntuación total, que va de 20 a 100, para cada escala, y los valores totales más altos indican niveles más altos de compasión.
|
Seguimiento a los seis meses
|
|
El índice de felicidad de Pemberton (PHI)
Periodo de tiempo: Base
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En el grupo de respiración consciente.
Para calcular el índice PHI general, que incluía el bienestar recordado y experimentado, se sumaron las puntuaciones de los individuos de los 11 ítems relacionados con el bienestar recordado más la suma de las puntuaciones del bienestar experimentado; la suma total se divide luego por 12, por lo que la puntuación media total del PHI resultante también varía de 0 a 10. Los valores totales más altos indican niveles más altos de bienestar
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Base
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|
El índice de felicidad de Pemberton (PHI)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
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En el grupo de respiración consciente.
Para calcular el índice PHI general, que incluía el bienestar recordado y experimentado, se sumaron las puntuaciones de los individuos de los 11 ítems relacionados con el bienestar recordado más la suma de las puntuaciones del bienestar experimentado; la suma total se divide luego por 12, por lo que la puntuación media total del PHI resultante también varía de 0 a 10. Los valores totales más altos indican niveles más altos de bienestar
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Postratamiento 60 días desde el inicio
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El índice de felicidad de Pemberton (PHI)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
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En el grupo de respiración consciente.
Para calcular el índice PHI general, que incluía el bienestar recordado y experimentado, se sumaron las puntuaciones de los individuos de los 11 ítems relacionados con el bienestar recordado más la suma de las puntuaciones del bienestar experimentado; la suma total se divide luego por 12, por lo que la puntuación media total del PHI resultante también varía de 0 a 10. Los valores totales más altos indican niveles más altos de bienestar
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Seguimiento a los tres meses
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El índice de felicidad de Pemberton (PHI)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
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En el grupo de respiración consciente.
Para calcular el índice PHI general, que incluía el bienestar recordado y experimentado, se sumaron las puntuaciones de los individuos de los 11 ítems relacionados con el bienestar recordado más la suma de las puntuaciones del bienestar experimentado; la suma total se divide luego por 12, por lo que la puntuación media total del PHI resultante también varía de 0 a 10. Los valores totales más altos indican niveles más altos de bienestar
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Seguimiento a los seis meses
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El índice de felicidad de Pemberton (PHI)
Periodo de tiempo: Base
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En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Para calcular el índice PHI general, que incluía el bienestar recordado y experimentado, se sumaron las puntuaciones de los individuos de los 11 ítems relacionados con el bienestar recordado más la suma de las puntuaciones del bienestar experimentado; la suma total se divide luego por 12, por lo que la puntuación media total del PHI resultante también varía de 0 a 10. Los valores totales más altos indican niveles más altos de bienestar
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Base
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El índice de felicidad de Pemberton (PHI)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
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En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Para calcular el índice PHI general, que incluía el bienestar recordado y experimentado, se sumaron las puntuaciones de los individuos de los 11 ítems relacionados con el bienestar recordado más la suma de las puntuaciones del bienestar experimentado; la suma total se divide luego por 12, por lo que la puntuación media total del PHI resultante también varía de 0 a 10. Los valores totales más altos indican niveles más altos de bienestar
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Postratamiento 60 días desde el inicio
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El índice de felicidad de Pemberton (PHI)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
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En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Para calcular el índice PHI general, que incluía el bienestar recordado y experimentado, se sumaron las puntuaciones de los individuos de los 11 ítems relacionados con el bienestar recordado más la suma de las puntuaciones del bienestar experimentado; la suma total se divide luego por 12, por lo que la puntuación media total del PHI resultante también varía de 0 a 10. Los valores totales más altos indican niveles más altos de bienestar
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Seguimiento a los tres meses
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El índice de felicidad de Pemberton (PHI)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
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En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Para calcular el índice PHI general, que incluía el bienestar recordado y experimentado, se sumaron las puntuaciones de los individuos de los 11 ítems relacionados con el bienestar recordado más la suma de las puntuaciones del bienestar experimentado; la suma total se divide luego por 12, por lo que la puntuación media total del PHI resultante también varía de 0 a 10. Los valores totales más altos indican niveles más altos de bienestar
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Seguimiento a los seis meses
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El índice de felicidad de Pemberton (PHI)
Periodo de tiempo: Base
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En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Para calcular el índice PHI general, que incluía el bienestar recordado y experimentado, se sumaron las puntuaciones de los individuos de los 11 ítems relacionados con el bienestar recordado más la suma de las puntuaciones del bienestar experimentado; la suma total se divide luego por 12, por lo que la puntuación media total del PHI resultante también varía de 0 a 10. Los valores totales más altos indican niveles más altos de bienestar
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Base
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El índice de felicidad de Pemberton (PHI)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
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En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Para calcular el índice PHI general, que incluía el bienestar recordado y experimentado, se sumaron las puntuaciones de los individuos de los 11 ítems relacionados con el bienestar recordado más la suma de las puntuaciones del bienestar experimentado; la suma total se divide luego por 12, por lo que la puntuación media total del PHI resultante también varía de 0 a 10. Los valores totales más altos indican niveles más altos de bienestar
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Postratamiento 60 días desde el inicio
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El índice de felicidad de Pemberton (PHI)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
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En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Para calcular el índice PHI general, que incluía el bienestar recordado y experimentado, se sumaron las puntuaciones de los individuos de los 11 ítems relacionados con el bienestar recordado más la suma de las puntuaciones del bienestar experimentado; la suma total se divide luego por 12, por lo que la puntuación media total del PHI resultante también varía de 0 a 10. Los valores totales más altos indican niveles más altos de bienestar
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Seguimiento a los tres meses
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El índice de felicidad de Pemberton (PHI)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
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En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Para calcular el índice PHI general, que incluía el bienestar recordado y experimentado, se sumaron las puntuaciones de los individuos de los 11 ítems relacionados con el bienestar recordado más la suma de las puntuaciones del bienestar experimentado; la suma total se divide luego por 12, por lo que la puntuación media total del PHI resultante también varía de 0 a 10. Los valores totales más altos indican niveles más altos de bienestar
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Seguimiento a los seis meses
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El índice de felicidad de Pemberton (PHI)
Periodo de tiempo: Base
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En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Para calcular el índice PHI general, que incluía el bienestar recordado y experimentado, se sumaron las puntuaciones de los individuos de los 11 ítems relacionados con el bienestar recordado más la suma de las puntuaciones del bienestar experimentado; la suma total se divide luego por 12, por lo que la puntuación media total del PHI resultante también varía de 0 a 10. Los valores totales más altos indican niveles más altos de bienestar
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Base
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El índice de felicidad de Pemberton (PHI)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
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En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Para calcular el índice PHI general, que incluía el bienestar recordado y experimentado, se sumaron las puntuaciones de los individuos de los 11 ítems relacionados con el bienestar recordado más la suma de las puntuaciones del bienestar experimentado; la suma total se divide luego por 12, por lo que la puntuación media total del PHI resultante también varía de 0 a 10. Los valores totales más altos indican niveles más altos de bienestar
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Postratamiento 60 días desde el inicio
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El índice de felicidad de Pemberton (PHI)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
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En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Para calcular el índice PHI general, que incluía el bienestar recordado y experimentado, se sumaron las puntuaciones de los individuos de los 11 ítems relacionados con el bienestar recordado más la suma de las puntuaciones del bienestar experimentado; la suma total se divide luego por 12, por lo que la puntuación media total del PHI resultante también varía de 0 a 10. Los valores totales más altos indican niveles más altos de bienestar
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Seguimiento a los tres meses
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El índice de felicidad de Pemberton (PHI)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
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En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Para calcular el índice PHI general, que incluía el bienestar recordado y experimentado, se sumaron las puntuaciones de los individuos de los 11 ítems relacionados con el bienestar recordado más la suma de las puntuaciones del bienestar experimentado; la suma total se divide luego por 12, por lo que la puntuación media total del PHI resultante también varía de 0 a 10. Los valores totales más altos indican niveles más altos de bienestar
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Seguimiento a los seis meses
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Lista de efectos positivos y negativos (PANAS)
Periodo de tiempo: Base
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En el grupo de respiración consciente.
Este cuestionario consta de 20 ítems y dos dimensiones independientes: afecto positivo y efecto negativo.
Cada escala tiene 10 elementos, y el rango de puntaje para cada uno es de 10 a 50.
Los valores totales más altos indican un nivel más alto de afecto positivo y efecto negativo, respectivamente.
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Base
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Lista de efectos positivos y negativos (PANAS)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
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En el grupo de respiración consciente.
Este cuestionario consta de 20 ítems y dos dimensiones independientes: afecto positivo y efecto negativo.
Cada escala tiene 10 elementos, y el rango de puntaje para cada uno es de 10 a 50.
Los valores totales más altos indican un nivel más alto de afecto positivo y efecto negativo, respectivamente.
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Postratamiento 60 días desde el inicio
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Lista de efectos positivos y negativos (PANAS)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
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En el grupo de respiración consciente.
Este cuestionario consta de 20 ítems y dos dimensiones independientes: afecto positivo y efecto negativo.
Cada escala tiene 10 elementos, y el rango de puntaje para cada uno es de 10 a 50.
Los valores totales más altos indican un nivel más alto de afecto positivo y efecto negativo, respectivamente.
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Seguimiento a los tres meses
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Lista de efectos positivos y negativos (PANAS)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
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En el grupo de respiración consciente.
Este cuestionario consta de 20 ítems y dos dimensiones independientes: afecto positivo y efecto negativo.
Cada escala tiene 10 elementos, y el rango de puntaje para cada uno es de 10 a 50.
Los valores totales más altos indican un nivel más alto de afecto positivo y efecto negativo, respectivamente.
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Seguimiento a los seis meses
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Lista de efectos positivos y negativos (PANAS)
Periodo de tiempo: Base
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En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Este cuestionario consta de 20 ítems y dos dimensiones independientes: afecto positivo y efecto negativo.
Cada escala tiene 10 elementos, y el rango de puntaje para cada uno es de 10 a 50.
Los valores totales más altos indican un nivel más alto de afecto positivo y efecto negativo, respectivamente.
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Base
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Lista de efectos positivos y negativos (PANAS)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
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En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Este cuestionario consta de 20 ítems y dos dimensiones independientes: afecto positivo y efecto negativo.
Cada escala tiene 10 elementos, y el rango de puntaje para cada uno es de 10 a 50.
Los valores totales más altos indican un nivel más alto de afecto positivo y efecto negativo, respectivamente.
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Postratamiento 60 días desde el inicio
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Lista de efectos positivos y negativos (PANAS)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
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En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Este cuestionario consta de 20 ítems y dos dimensiones independientes: afecto positivo y efecto negativo.
Cada escala tiene 10 elementos, y el rango de puntaje para cada uno es de 10 a 50.
Los valores totales más altos indican un nivel más alto de afecto positivo y efecto negativo, respectivamente.
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Seguimiento a los tres meses
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Lista de efectos positivos y negativos (PANAS)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
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En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Este cuestionario consta de 20 ítems y dos dimensiones independientes: afecto positivo y efecto negativo.
Cada escala tiene 10 elementos, y el rango de puntaje para cada uno es de 10 a 50.
Los valores totales más altos indican un nivel más alto de afecto positivo y efecto negativo, respectivamente.
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Seguimiento a los seis meses
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Lista de efectos positivos y negativos (PANAS)
Periodo de tiempo: Base
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En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Este cuestionario consta de 20 ítems y dos dimensiones independientes: afecto positivo y efecto negativo.
Cada escala tiene 10 elementos, y el rango de puntaje para cada uno es de 10 a 50.
Los valores totales más altos indican un nivel más alto de afecto positivo y efecto negativo, respectivamente.
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Base
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Lista de efectos positivos y negativos (PANAS)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
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En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Este cuestionario consta de 20 ítems y dos dimensiones independientes: afecto positivo y efecto negativo.
Cada escala tiene 10 elementos, y el rango de puntaje para cada uno es de 10 a 50.
Los valores totales más altos indican un nivel más alto de afecto positivo y efecto negativo, respectivamente.
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Postratamiento 60 días desde el inicio
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Lista de efectos positivos y negativos (PANAS)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
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En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Este cuestionario consta de 20 ítems y dos dimensiones independientes: afecto positivo y efecto negativo.
Cada escala tiene 10 elementos, y el rango de puntaje para cada uno es de 10 a 50.
Los valores totales más altos indican un nivel más alto de afecto positivo y efecto negativo, respectivamente.
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Seguimiento a los tres meses
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Lista de efectos positivos y negativos (PANAS)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
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En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Este cuestionario consta de 20 ítems y dos dimensiones independientes: afecto positivo y efecto negativo.
Cada escala tiene 10 elementos, y el rango de puntaje para cada uno es de 10 a 50.
Los valores totales más altos indican un nivel más alto de afecto positivo y efecto negativo, respectivamente.
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Seguimiento a los seis meses
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Lista de efectos positivos y negativos (PANAS)
Periodo de tiempo: Base
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En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Este cuestionario consta de 20 ítems y dos dimensiones independientes: afecto positivo y efecto negativo.
Cada escala tiene 10 elementos, y el rango de puntaje para cada uno es de 10 a 50.
Los valores totales más altos indican un nivel más alto de afecto positivo y efecto negativo, respectivamente.
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Base
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Lista de efectos positivos y negativos (PANAS)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
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En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Este cuestionario consta de 20 ítems y dos dimensiones independientes: afecto positivo y efecto negativo.
Cada escala tiene 10 elementos, y el rango de puntaje para cada uno es de 10 a 50.
Los valores totales más altos indican un nivel más alto de afecto positivo y efecto negativo, respectivamente.
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Postratamiento 60 días desde el inicio
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Lista de efectos positivos y negativos (PANAS)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
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En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Este cuestionario consta de 20 ítems y dos dimensiones independientes: afecto positivo y efecto negativo.
Cada escala tiene 10 elementos, y el rango de puntaje para cada uno es de 10 a 50.
Los valores totales más altos indican un nivel más alto de afecto positivo y efecto negativo, respectivamente.
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Seguimiento a los tres meses
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Lista de efectos positivos y negativos (PANAS)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
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En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Este cuestionario consta de 20 ítems y dos dimensiones independientes: afecto positivo y efecto negativo.
Cada escala tiene 10 elementos, y el rango de puntaje para cada uno es de 10 a 50.
Los valores totales más altos indican un nivel más alto de afecto positivo y efecto negativo, respectivamente.
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Seguimiento a los seis meses
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Escala de calificación del estado alterado de conciencia (OAV)
Periodo de tiempo: Base
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En el grupo de respiración consciente.
Los elementos se califican midiendo los milímetros desde el extremo inferior de la escala hasta la marca del sujeto (enteros de 0 a 100).
Los valores más altos indican una mayor percepción de un estado alterado de conciencia.
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Base
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Escala de calificación del estado alterado de conciencia (OAV)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
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En el grupo de respiración consciente.
Los elementos se califican midiendo los milímetros desde el extremo inferior de la escala hasta la marca del sujeto (enteros de 0 a 100).
Los valores más altos indican una mayor percepción de un estado alterado de conciencia.
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Postratamiento 60 días desde el inicio
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Escala de calificación del estado alterado de conciencia (OAV)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
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En el grupo de respiración consciente.
Los elementos se califican midiendo los milímetros desde el extremo inferior de la escala hasta la marca del sujeto (enteros de 0 a 100).
Los valores más altos indican una mayor percepción de un estado alterado de conciencia.
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Seguimiento a los tres meses
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Escala de calificación del estado alterado de conciencia (OAV)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
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En el grupo de respiración consciente.
Los elementos se califican midiendo los milímetros desde el extremo inferior de la escala hasta la marca del sujeto (enteros de 0 a 100).
Los valores más altos indican una mayor percepción de un estado alterado de conciencia.
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Seguimiento a los seis meses
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Escala de calificación del estado alterado de conciencia (OAV)
Periodo de tiempo: Base
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En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Los elementos se califican midiendo los milímetros desde el extremo inferior de la escala hasta la marca del sujeto (enteros de 0 a 100).
Los valores más altos indican una mayor percepción de un estado alterado de conciencia.
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Base
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Escala de calificación del estado alterado de conciencia (OAV)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
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En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Los elementos se califican midiendo los milímetros desde el extremo inferior de la escala hasta la marca del sujeto (enteros de 0 a 100).
Los valores más altos indican una mayor percepción de un estado alterado de conciencia.
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Postratamiento 60 días desde el inicio
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Escala de calificación del estado alterado de conciencia (OAV)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
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En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Los elementos se califican midiendo los milímetros desde el extremo inferior de la escala hasta la marca del sujeto (enteros de 0 a 100).
Los valores más altos indican una mayor percepción de un estado alterado de conciencia.
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Seguimiento a los tres meses
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Escala de calificación del estado alterado de conciencia (OAV)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
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En las postraciones, según la tradición budista tibetana, en grupo.
Los elementos se califican midiendo los milímetros desde el extremo inferior de la escala hasta la marca del sujeto (enteros de 0 a 100).
Los valores más altos indican una mayor percepción de un estado alterado de conciencia.
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Seguimiento a los seis meses
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Escala de calificación del estado alterado de conciencia (OAV)
Periodo de tiempo: Base
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En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Los elementos se califican midiendo los milímetros desde el extremo inferior de la escala hasta la marca del sujeto (enteros de 0 a 100).
Los valores más altos indican una mayor percepción de un estado alterado de conciencia.
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Base
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Escala de calificación del estado alterado de conciencia (OAV)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
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En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Los elementos se califican midiendo los milímetros desde el extremo inferior de la escala hasta la marca del sujeto (enteros de 0 a 100).
Los valores más altos indican una mayor percepción de un estado alterado de conciencia.
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Postratamiento 60 días desde el inicio
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Escala de calificación del estado alterado de conciencia (OAV)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
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En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Los elementos se califican midiendo los milímetros desde el extremo inferior de la escala hasta la marca del sujeto (enteros de 0 a 100).
Los valores más altos indican una mayor percepción de un estado alterado de conciencia.
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Seguimiento a los tres meses
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Escala de calificación del estado alterado de conciencia (OAV)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
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En el grupo Koan Mu, según la tradición budista zen.
Los elementos se califican midiendo los milímetros desde el extremo inferior de la escala hasta la marca del sujeto (enteros de 0 a 100).
Los valores más altos indican una mayor percepción de un estado alterado de conciencia.
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Seguimiento a los seis meses
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Escala de calificación del estado alterado de conciencia (OAV)
Periodo de tiempo: Base
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En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Los elementos se califican midiendo los milímetros desde el extremo inferior de la escala hasta la marca del sujeto (enteros de 0 a 100).
Los valores más altos indican una mayor percepción de un estado alterado de conciencia.
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Base
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Escala de calificación del estado alterado de conciencia (OAV)
Periodo de tiempo: Postratamiento 60 días desde el inicio
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En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Los elementos se califican midiendo los milímetros desde el extremo inferior de la escala hasta la marca del sujeto (enteros de 0 a 100).
Los valores más altos indican una mayor percepción de un estado alterado de conciencia.
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Postratamiento 60 días desde el inicio
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Escala de calificación del estado alterado de conciencia (OAV)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los tres meses
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En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Los elementos se califican midiendo los milímetros desde el extremo inferior de la escala hasta la marca del sujeto (enteros de 0 a 100).
Los valores más altos indican una mayor percepción de un estado alterado de conciencia.
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Seguimiento a los tres meses
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Escala de calificación del estado alterado de conciencia (OAV)
Periodo de tiempo: Seguimiento a los seis meses
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En el ejercicio del espejo, según la tradición tolteca, en grupo.
Los elementos se califican midiendo los milímetros desde el extremo inferior de la escala hasta la marca del sujeto (enteros de 0 a 100).
Los valores más altos indican una mayor percepción de un estado alterado de conciencia.
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Seguimiento a los seis meses
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Colaboradores e Investigadores
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Fechas de registro del estudio
Estas fechas rastrean el progreso del registro del estudio y los envíos de resultados resumidos a ClinicalTrials.gov. Los registros del estudio y los resultados informados son revisados por la Biblioteca Nacional de Medicina (NLM) para asegurarse de que cumplan con los estándares de control de calidad específicos antes de publicarlos en el sitio web público.
Fechas importantes del estudio
Inicio del estudio (Actual)
11 de febrero de 2023
Finalización primaria (Actual)
30 de marzo de 2025
Finalización del estudio (Estimado)
30 de diciembre de 2025
Fechas de registro del estudio
Enviado por primera vez
31 de marzo de 2022
Primero enviado que cumplió con los criterios de control de calidad
31 de marzo de 2022
Publicado por primera vez (Actual)
8 de abril de 2022
Actualizaciones de registros de estudio
Última actualización publicada (Estimado)
16 de septiembre de 2025
Última actualización enviada que cumplió con los criterios de control de calidad
10 de septiembre de 2025
Última verificación
1 de septiembre de 2025
Más información
Términos relacionados con este estudio
Palabras clave
Otros números de identificación del estudio
- PI22/110
Información sobre medicamentos y dispositivos, documentos del estudio
Estudia un producto farmacéutico regulado por la FDA de EE. UU.
No
Estudia un producto de dispositivo regulado por la FDA de EE. UU.
No
producto fabricado y exportado desde los EE. UU.
No
Esta información se obtuvo directamente del sitio web clinicaltrials.gov sin cambios. Si tiene alguna solicitud para cambiar, eliminar o actualizar los detalles de su estudio, comuníquese con register@clinicaltrials.gov. Tan pronto como se implemente un cambio en clinicaltrials.gov, también se actualizará automáticamente en nuestro sitio web. .