发自内心:比较精神冥想和世俗冥想对健康成年人心理生理、认知、心理健康和社会功能的影响
来自心脏的多中心研究:比较精神冥想和世俗冥想对健康成年人心理生理、认知、心理健康和社会功能的影响
研究概览
地位
详细说明
背景
世俗形式的冥想已被广泛接受为促进幸福的有效工具和治疗策略。 此类练习(尤其是正念冥想)的流行可归因于过去几十年对其有益效果的大量研究。 虽然这些做法大致基于东方传统,并积极减少情绪反应,但一些西方精神冥想仍然保留以上帝为中心的焦点,旨在引发强烈的情绪。 本研究旨在探讨基于基督教和伊斯兰教传统的以心为中心的冥想对精神、身体、认知和社会福祉的影响,将这些练习的结果与正念冥想进行比较,并调查结果的外部相关性。
目标
本研究旨在招募健康成年人来调查和比较基督教和伊斯兰教以心为中心的精神冥想分别对正念冥想(基于正念的减压;MBSR)和候补名单控制的影响。 将使用多个领域的措施来检查潜在的影响,重点是心理生理学、认知、心理健康和社会功能。 此外,该研究旨在通过测试观点采择、情感、宗教信仰、精神体验、与上帝的亲密程度、与罪犯的亲密程度以及对精神冥想计划的可信度/期望来检查结果可能的外部关联。 该研究旨在了解不同类型的冥想练习对个人福祉的影响。
参加者
这项研究将采用混合方法重复测量设计,在香港和印度等多个测试中心对基督徒和穆斯林的健康样本进行三组分层随机对照试验。 评估将在三个时间点进行:干预前(T1)、干预后(T2)和 3 个月随访时(T3)。 符合条件的参与者将首先被分为基督教和伊斯兰教样本,然后随机分配到以下三种条件之一:宗教沉思(根据其宗教信仰进行基督教或伊斯兰教的精神冥想)、正念冥想或候补名单控制。
干预管理
干预措施将包括为期 8 周的基于应用程序的计划,包括每日大约 20 分钟的精神冥想或正念冥想之一的音频指导。 等待名单控制中的参与者将不会受到任何干预,但在实验完成后,他们将可以访问基督教或伊斯兰教冥想应用程序。
结果衡量
结果测量包括与人际功能、生理、注意力、心理健康、灵性相关的领域。
主要结果将是人际功能领域,包括亲社会性、宽恕、同理心和换位思考的衡量标准。
次要结果包括有关生理、注意力和心理健康的领域。 生理学领域包括疼痛阈值、疼痛强度、压力反应性(心率和心率变异性)、与宽恕相关的心理生理反应性(心率和心率变异性)。 注意域包括提醒注意、引导注意和执行注意网络的措施。 心理健康领域涉及自我报告的压力、抑郁、焦虑、主观幸福感以及积极和消极情绪。
研究类型
注册 (估计的)
阶段
- 不适用
联系人和位置
学习联系方式
- 姓名:Chung Fei Ng
- 电话号码:4407598137034
- 邮箱:fei0929@gmail.com
学习地点
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Kerala
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Calicut、Kerala、印度、673586
- 尚未招聘
- Little Flower Institute of Social Sciences and Health (LISSAH) college
-
Kottayam、Kerala、印度、686561
- 招聘中
- Kuriakose Elias College Mannanam
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参与标准
资格标准
适合学习的年龄
- 成人
接受健康志愿者
描述
纳入标准:
- 18岁至60岁
- 能够读、说和理解英语
- 愿意被随机分配到所有条件,宗教信仰限制分配到基督教或伊斯兰教类型的精神冥想条件
- 认为自己是基督徒或穆斯林并至少每周祈祷
排除标准:
- 目前患有任何心理健康问题或使用药物来控制心理健康问题
- 长期严重的身体健康问题,如肝、脑、肾或其他危及生命的慢性疾病
- 有心脏病、高血压、雷诺综合征、糖尿病或肌肉骨骼疾病史
- 目前使用抗焦虑药/情绪稳定剂。
学习计划
研究是如何设计的?
设计细节
- 主要用途:基础科学
- 分配:随机化
- 介入模型:并行分配
- 屏蔽:单身的
武器和干预
参与者组/臂 |
干预/治疗 |
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实验性的:以心为中心的精神冥想
干预 1:基督教沉思和干预 2:伊斯兰教沉思
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分配到这种条件的参与者将在 8 周的时间里每天收到大约 20 分钟的音频指令,重点是通过移动应用程序提供的基督教沉思。
干预措施将包括核心冥想练习,重点是基于基督教传统的心脏可视化和呼吸祈祷背诵,以将注意力集中在上帝身上并与上帝联系。
分配到这种条件的参与者将在 8 周的时间里每天收到大约 20 分钟的每日音频指令,重点是通过移动应用程序提供的伊斯兰沉思。
干预措施将包括核心冥想练习,重点是基于伊斯兰传统的心脏可视化和呼吸祈祷背诵,以将注意力集中在上帝身上并与上帝联系。
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有源比较器:正念冥想(MBRS)
干预3:正念冥想(MBRS)
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分配到这种条件的参与者将在 8 周的时间里每天收到大约 20 分钟的音频说明,重点是通过移动应用程序提供的正念冥想。
干预措施将包括基于正念的减压计划,该计划强调集中注意力于呼吸和感觉,以及不带评判地接受当前经历的做法。
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无干预:候补名单控制
无干预:这种情况下的参与者将不会接受任何干预,并且仅在时间点 T1 和 T2 收集结果测量。
T2 测试后,他们将获得基督教或伊斯兰教的干预。
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研究衡量的是什么?
主要结果指标
结果测量 |
措施说明 |
大体时间 |
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人际功能:亲社会性的变化 (1)
大体时间:干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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根据独裁者游戏的衡量,参与者愿意分配给另一个人的游戏点数 (0-10)
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干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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人际功能:亲社会性的变化(2)
大体时间:干预前(干预前最多收集1周)和干预后(干预8周后最多收集两周)
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通过社会价值取向滑块测量来衡量的社会价值取向得分。
分数越高代表亲社会偏好越大,分数越低代表自利偏好越大
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干预前(干预前最多收集1周)和干预后(干预8周后最多收集两周)
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人际功能:亲社会性的变化 (3)
大体时间:干预后(8 周干预后两周内收集)
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参与者愿意捐赠给慈善机构的补偿费百分比
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干预后(8 周干预后两周内收集)
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人际功能:自我报告的宽恕的变化
大体时间:干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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在宽恕任务中评估的自我报告宽恕量表,范围从 0(完全不)到 20(完全)。
高分反映较高的宽恕水平,而较低的分数表示较低的宽恕水平
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干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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人际功能:自我报告的同理心的变化
大体时间:干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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在宽恕任务中评估的自我报告同理心量表,范围从 0(完全不)到 20(完全)。
高分反映较高水平的同理心,而较低分数表明较低水平的同理心。
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干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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人际功能:换位思考
大体时间:干预前(干预前 1 周收集)、干预后(干预后 2 周收集)和 3 个月随访时(干预结束后 3 个月后 2 周收集)干涉)
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人际反应指数(IRI)——观点采择量表。
IRI 的 7 项观点采取量表衡量一个人采取他人观点的倾向。
参与者被要求按照 5 点李克特量表对这些陈述描述他们的程度进行评分,范围从 A(没有很好地描述我)到 E(很好地描述了我)。
总分范围为 0 - 28。
分数越高表明换位思考能力越强
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干预前(干预前 1 周收集)、干预后(干预后 2 周收集)和 3 个月随访时(干预结束后 3 个月后 2 周收集)干涉)
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次要结果测量
结果测量 |
措施说明 |
大体时间 |
|---|---|---|
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生理学:疼痛耐受性的变化
大体时间:干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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在耐力任务期间评估的参与者承受痛苦刺激的持续时间(以秒为单位)
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干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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生理学:疼痛强度的变化
大体时间:干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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0-10 数字评定量表
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干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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生理学:应激反应性的变化 (1)
大体时间:干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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心率
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干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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生理学:应激反应性的变化 (2)
大体时间:干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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心率变异性
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干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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生理学:与宽恕相关的心理生理反应的变化 (1)
大体时间:干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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在宽恕任务期间评估心率。
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干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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生理学:与宽恕相关的心理生理反应的变化 (2)
大体时间:干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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在宽恕任务期间评估心率变异性
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干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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注意:警报注意网络的变化
大体时间:干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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通过 10 分钟版本的注意力网络任务 (CRSD-ANT) 评估反应时间
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干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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注意力:注意力网络方向的变化
大体时间:干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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通过 10 分钟版本的注意力网络任务 (CRSD-ANT) 评估反应时间
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干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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注意力:高管注意力网络的变化
大体时间:干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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通过 10 分钟版本的注意力网络任务 (CRSD-ANT) 评估反应时间
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干预前(干预前 3 小时内收集)和干预后(8 周干预后两周内收集)
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心理健康:自我报告压力的变化
大体时间:干预前(干预前 1 周收集)、干预后(8 周干预后 2 周收集)和 3 个月随访时(干预后 3 个月后 2 周收集)干预结束)
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抑郁、焦虑和压力量表 - 21 项 (DASS-21) 是一份包含 21 项的自我报告问卷,包含三个不同的子量表:抑郁、焦虑和压力,每个子量表包含 7 个项目。
参与者被要求使用 4 分评分量表对过去一周中适用于他们的陈述的程度进行评分,范围从 0(“根本不适用于我”)到 3(“非常或最适用于我”)的时间”)。
压力量表得分越高,表明压力症状越严重,而得分越低,表明这些症状的经历越轻微
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干预前(干预前 1 周收集)、干预后(8 周干预后 2 周收集)和 3 个月随访时(干预后 3 个月后 2 周收集)干预结束)
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心理健康:自我报告的抑郁症的变化
大体时间:干预前(干预前 1 周收集)、干预后(8 周干预后 2 周收集)和 3 个月随访时(干预后 3 个月后 2 周收集)干预结束)
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抑郁、焦虑和压力量表 - 21 个项目 (DASS-21):抑郁分量表,范围从 0(“根本不适用于我”)到 3(“非常或大部分时间适用于我”)。
抑郁量表的得分越高,表明抑郁症状越严重,而得分越低,表明这些症状的经历越轻
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干预前(干预前 1 周收集)、干预后(8 周干预后 2 周收集)和 3 个月随访时(干预后 3 个月后 2 周收集)干预结束)
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心理健康:自我报告的焦虑的变化
大体时间:干预前(干预前 1 周收集)、干预后(8 周干预后 2 周收集)和 3 个月随访时(干预后 3 个月后 2 周收集)干预结束)
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抑郁、焦虑和压力量表 - 21 个项目 (DASS-21):焦虑分量表,范围从 0(“根本不适用于我”)到 3(“非常或大部分时间适用于我”)。
焦虑量表的得分越高,表明焦虑症状越严重,而得分越低,表明这些症状的经历越轻微
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干预前(干预前 1 周收集)、干预后(8 周干预后 2 周收集)和 3 个月随访时(干预后 3 个月后 2 周收集)干预结束)
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心理健康:主观幸福感的变化
大体时间:干预前(干预前 1 周收集)、干预后(8 周干预后 2 周收集)和 3 个月随访时(干预后 3 个月后 2 周收集)干预结束)
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幸福指数(WHO-5)。
WHO-5 是一份测量主观幸福感的 5 项自我报告问卷。
参与者被要求使用 6-Likert 量表对过去 2 周的感受进行评分,范围从 0(没有任何时候)到 5(一直)。
原始分数乘以4,最终分数范围为0-100。
0 分表示最低可能的幸福水平,而 100 分则反映最高可能的幸福水平
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干预前(干预前 1 周收集)、干预后(8 周干预后 2 周收集)和 3 个月随访时(干预后 3 个月后 2 周收集)干预结束)
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心理健康:自我报告的积极和消极影响的变化 (1)
大体时间:干预前(干预前 1 周收集)、干预后(8 周干预后 2 周收集)和 3 个月随访时(干预后 3 个月后 2 周收集)干预结束)
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国际积极和消极影响表 (PANAS) 简表 (I-PANAS-SF)。
I-PANAS-SF 是一份包含 10 项的自我报告问卷,测量 5 项积极情绪和 5 项消极情绪。
参与者被要求用 5 点李克特量表对他们的总体感受和情绪进行评分,范围从 1(从不)到 5(总是)。
分数越高表示积极影响程度越高,分数越低表示消极影响程度越低
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干预前(干预前 1 周收集)、干预后(8 周干预后 2 周收集)和 3 个月随访时(干预后 3 个月后 2 周收集)干预结束)
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心理健康:自我报告的积极和消极影响的变化 (2)
大体时间:在整个8周的干预过程中
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冥想应用程序中的 5 项笑脸李克特量表。
该量表评估参与者在日常冥想/正念练习之前和之后的感受。
参与者被要求从量表上的五个表情符号中选择一个来表示他们当前的感受,从非常悲伤的脸到非常快乐的脸
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在整个8周的干预过程中
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其他结果措施
结果测量 |
措施说明 |
大体时间 |
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灵性:灵性体验的改变
大体时间:干预前(干预前 1 周收集)、干预后(8 周干预后 2 周收集)和 3 个月随访时(干预后 3 个月后 2 周收集)干预结束)
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每日精神体验量表(DSES)。
DSES 是一份包含 16 项的自我报告问卷。
参与者被要求评价他们每天的精神体验。
15 个项目按 6 点李克特量表评分,从 1(每天多次)到 6(从不或几乎从不),1 个项目按 4 点李克特量表评分,从 1(不接近)到 4(尽可能接近)尽可能)。
分数越高表明灵性越高
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干预前(干预前 1 周收集)、干预后(8 周干预后 2 周收集)和 3 个月随访时(干预后 3 个月后 2 周收集)干预结束)
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灵性:改变与神的亲近程度
大体时间:干预前(干预前 1 周收集)、干预后(8 周干预后 2 周收集)和 3 个月随访时(干预后 3 个月后 2 周收集)干预结束)
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自我包容神量表(改编自自我包容他人量表)。
该量表由 7 对图形圆圈组成,每对中的一个圆圈被标记为“自我”,另一个圆圈被标记为“上帝”。
参与者被要求从 7 对圆圈中选择最能描述他们与上帝关系的一对。
成对的圆有不同程度的重叠,范围从第一对(无重叠)到第七对(最重叠)。
圆圈重叠越大,代表与神的关系越密切
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干预前(干预前 1 周收集)、干预后(8 周干预后 2 周收集)和 3 个月随访时(干预后 3 个月后 2 周收集)干预结束)
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灵性:宗教信仰
大体时间:干预前(干预前 1 周收集)
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杜克大学宗教信仰指数(DUREL)。
DUREL 是一份包含 5 项的自我报告问卷,通过三个分量表衡量宗教参与的三个主要维度:组织宗教活动 (ORA)、非组织宗教活动 (NORA) 和内在宗教信仰 (IR)。
参与者被要求按照从 1(从不)到 6(每周/每天超过一次)的 6 点李克特量表对他们的宗教参与程度(ORA 和 NORA)进行评分,并按照 5 分对他们的宗教信仰或经历 (IR) 进行评分点李克特量表范围从 1(绝对不正确)到 5(对我来说绝对正确)。
分数越高表明宗教信仰越高
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干预前(干预前 1 周收集)
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冥想练习的可信度/期望
大体时间:干预前(干预前 1 周收集)
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可信度/期望问卷。
这是一份包含 4 项的自我报告问卷,以从 1(完全不)到 9(非常多)的 9 点李克特量表评估参与者对冥想练习的有效性和可信度的信念。
分数越高表明积极期望越高
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干预前(干预前 1 周收集)
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与犯罪者的亲密程度
大体时间:干预前(干预前 3 小时收集)
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在宽恕任务中评估自我包容他人量表。
它是一个由七对圆圈组成的图形比例尺,每对圆圈中的一个圆圈标记为“自我”,另一个圆圈标记为“其他”。
参与者被要求选择最能描述他们与罪犯关系的一对圆圈。
成对的圆有不同程度的重叠,范围从第一对(无重叠)到第七对(最重叠)。
圆圈重叠得越多,与罪犯的关系越密切
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干预前(干预前 3 小时收集)
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人口统计:年龄
大体时间:干预前(干预前 1 周收集)
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自我报告评估
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干预前(干预前 1 周收集)
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人口统计:种族
大体时间:干预前(干预前 1 周收集)
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自我报告评估
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干预前(干预前 1 周收集)
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人口统计:性别认同
大体时间:干预前(干预前 1 周收集)
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自我报告评估
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干预前(干预前 1 周收集)
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人口统计:生物性别
大体时间:干预前(干预前 1 周收集)
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自我报告评估
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干预前(干预前 1 周收集)
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社会经济状况:就业状况
大体时间:干预前(干预前 1 周收集)
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自我报告评估
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干预前(干预前 1 周收集)
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社会经济状况:教育水平
大体时间:干预前(干预前 1 周收集)
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自我报告评估
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干预前(干预前 1 周收集)
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社会经济状况:家庭年收入
大体时间:干预前(干预前 1 周收集)
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自我报告评估
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干预前(干预前 1 周收集)
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冥想练习中潜在的不良事件
大体时间:干预后(8 周干预后两周内收集)
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自我报告不愉快事件和伤害调查问卷。
问卷是一种自我报告措施,用于评估冥想或正念练习中的不愉快事件和伤害。
它包括李克特评分和自由文本问题,涉及参与者在沉思或正念练习期间可能经历的不愉快感受和伤害
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干预后(8 周干预后两周内收集)
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基于App的练习体验
大体时间:干预后(8 周干预后最多两周收集)和 3 个月随访时(干预后 3 个月后最多 2 周收集)
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关于参与者基于应用程序的练习体验的自我报告评估
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干预后(8 周干预后最多两周收集)和 3 个月随访时(干预后 3 个月后最多 2 周收集)
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干预结束后进行沉思或正念练习的频率
大体时间:3 个月随访(干预结束后 3 个月后最多 2 周收集)
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8周干预结束后对参与者练习频率的自我报告评估
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3 个月随访(干预结束后 3 个月后最多 2 周收集)
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定性评估:参与者冥想日记中出现的主题
大体时间:在整个8周的干预过程中
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参与者日记中出现的关键主题,用于反思他们日常冥想练习的经历
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在整个8周的干预过程中
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定性评估:参与者日常冥想经历中出现的主题
大体时间:在整个8周的干预过程中
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应用程序中评估的参与者日常冥想体验中出现的关键主题
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在整个8周的干预过程中
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合作者和调查者
出版物和有用的链接
一般刊物
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