Desde el corazón: comparación de los efectos de la meditación espiritual y secular sobre la psicofisiología, la cognición, la salud mental y el funcionamiento social en adultos sanos
20 de agosto de 2024 actualizado por: Miguel Farias, Coventry University
Estudio multicéntrico del corazón: comparación de los efectos de la meditación espiritual y secular en la psicofisiología, la cognición, la salud mental y el funcionamiento social en adultos sanos
El propósito de este estudio es investigar y comparar los efectos de la meditación espiritual cristiana e islámica centrada en el corazón con la meditación de atención plena y las condiciones de control de la lista de espera, respectivamente, en adultos sanos.
Los efectos potenciales se estudiarán en múltiples niveles, centrándose en la psicofisiología, la cognición, la salud mental y el funcionamiento social.
Descripción general del estudio
Estado
Reclutamiento
Condiciones
Descripción detallada
Fondo
Las formas seculares de meditación han sido ampliamente aceptadas como una herramienta eficaz para promover el bienestar y como estrategias terapéuticas. La popularidad de tales prácticas, en particular la meditación de atención plena, puede atribuirse al importante conjunto de investigaciones sobre sus efectos beneficiosos en las últimas décadas. Si bien estas prácticas se basan libremente en las tradiciones orientales y reducen activamente la reactividad emocional, algunas meditaciones espirituales occidentales han conservado su enfoque centrado en Dios y tienen como objetivo provocar emociones fuertes. El presente estudio tiene como objetivo examinar los efectos de la contemplación centrada en el corazón basada en las tradiciones cristiana e islámica sobre el bienestar mental, físico, cognitivo y social, comparar los resultados de estos ejercicios con la meditación de atención plena e investigar los correlatos externos de los resultados. .
Objetivos
El presente estudio tiene como objetivo reclutar adultos sanos para investigar y comparar los efectos de la meditación espiritual cristiana e islámica centrada en el corazón con la meditación de atención plena (reducción del estrés basada en la atención plena; MBSR) y el control de la lista de espera, respectivamente. Los efectos potenciales se examinarán utilizando medidas de múltiples dominios, centrándose en la psicofisiología, la cognición, la salud mental y el funcionamiento social. Además, el estudio tiene como objetivo examinar los posibles correlatos externos de los resultados probando la toma de perspectiva, el afecto, la religiosidad, las experiencias espirituales, la cercanía a Dios, la cercanía al ofensor y la credibilidad/expectativas sobre el programa de meditación espiritual. El estudio busca comprender el impacto de diferentes tipos de prácticas de meditación en el bienestar de las personas.
Participantes
Este estudio aplicará un diseño de medidas repetidas de método mixto para examinar un ensayo de control aleatorio estratificado de tres brazos con muestras sanas de cristianos y musulmanes en múltiples centros de pruebas, incluidos Hong Kong e India. Las evaluaciones se realizarán en tres momentos: antes de la intervención (T1), después de la intervención (T2) y en un seguimiento de 3 meses (T3). Los participantes elegibles serán primero estratificados en muestras cristianas e islámicas y luego asignados aleatoriamente a una de las tres condiciones: contemplación religiosa (ya sea meditación espiritual cristiana o islámica según sus religiones), meditación de atención plena o control de lista de espera.
Administración de la intervención
La intervención consistirá en un programa de 8 semanas basado en una aplicación, que incluye aproximadamente 20 minutos diarios de instrucciones audioguiadas de cualquiera de las meditaciones espirituales o la meditación de atención plena. Los participantes del control de la lista de espera no recibirán ninguna intervención, pero se les dará acceso a la aplicación de meditación cristiana o islámica una vez completado el experimento.
Medidas de resultado
Las medidas de resultado consisten en dominios relacionados con el funcionamiento interpersonal, fisiología, atención, salud mental y espiritualidad.
Los resultados primarios serán el dominio del funcionamiento interpersonal que incluye medidas de prosocialidad, perdón, empatía y toma de perspectiva.
Los resultados secundarios incluyen dominios relacionados con la fisiología, la atención y la salud mental. El dominio de la fisiología abarca el umbral del dolor, la intensidad del dolor, la reactividad al estrés (frecuencia cardíaca y variabilidad de la frecuencia cardíaca), la reactividad psicofisiológica asociada con el perdón (frecuencia cardíaca y variabilidad de la frecuencia cardíaca). El dominio de atención incluye medidas de atención de alerta, atención de orientación y redes de atención ejecutiva. El dominio de la salud mental involucra estrés, depresión, ansiedad, bienestar subjetivo y afecto positivo y negativo.
Tipo de estudio
Intervencionista
Inscripción (Estimado)
288
Fase
- No aplica
Contactos y Ubicaciones
Esta sección proporciona los datos de contacto de quienes realizan el estudio e información sobre dónde se lleva a cabo este estudio.
Estudio Contacto
- Nombre: Chung Fei Ng
- Número de teléfono: 4407598137034
- Correo electrónico: fei0929@gmail.com
Ubicaciones de estudio
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Kerala
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Calicut, Kerala, India, 673586
- Aún no reclutando
- Little Flower Institute of Social Sciences and Health (LISSAH) college
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Kottayam, Kerala, India, 686561
- Reclutamiento
- Kuriakose Elias College Mannanam
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-
Criterios de participación
Los investigadores buscan personas que se ajusten a una determinada descripción, denominada criterio de elegibilidad. Algunos ejemplos de estos criterios son el estado de salud general de una persona o tratamientos previos.
Criterio de elegibilidad
Edades elegibles para estudiar
- Adulto
Acepta Voluntarios Saludables
Sí
Descripción
Criterios de inclusión:
- 18 a 60 años
- capaz de leer, hablar y comprender inglés
- dispuesto a ser asignado aleatoriamente a todas las condiciones, con la afiliación religiosa restringiendo la asignación al tipo cristiano o islámico de condiciones de meditación espiritual
- considerarse cristiano o musulmán y rezar al menos semanalmente
Criterio de exclusión:
- actualmente sufre de alguna condición de salud mental o usa medicamentos para controlar las condiciones de salud mental
- Problemas médicos físicos graves a largo plazo, como hígado, cerebro, riñón u otras enfermedades crónicas potencialmente mortales.
- antecedentes de una afección cardíaca, presión arterial alta, síndrome de Raynaud, diabetes o afección musculoesquelética
- el uso actual de ansiolíticos/estabilizadores del estado de ánimo.
Plan de estudios
Esta sección proporciona detalles del plan de estudio, incluido cómo está diseñado el estudio y qué mide el estudio.
¿Cómo está diseñado el estudio?
Detalles de diseño
- Propósito principal: Ciencia básica
- Asignación: Aleatorizado
- Modelo Intervencionista: Asignación paralela
- Enmascaramiento: Único
Armas e Intervenciones
Grupo de participantes/brazo |
Intervención / Tratamiento |
|---|---|
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Experimental: Meditación espiritual centrada en el corazón
Intervención 1: contemplación cristiana e Intervención 2: contemplación islámica
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Los participantes asignados a esta condición recibirán instrucciones de audio diarias de aproximadamente 20 minutos diarios durante el transcurso de 8 semanas centradas en la contemplación cristiana entregadas a través de una aplicación móvil.
La intervención consistirá en una práctica contemplativa central centrada en la visualización del corazón basada en la tradición cristiana y la recitación de oraciones con respiración para centrar su atención y conexión con Dios.
Los participantes asignados a esta condición recibirán instrucciones de audio diarias de aproximadamente 20 minutos diarios durante el transcurso de 8 semanas, centradas en la contemplación islámica entregadas a través de una aplicación móvil.
La intervención consistirá en una práctica contemplativa central centrada en la visualización del corazón basada en la tradición islámica y la recitación de la oración con respiración para centrar la atención y la conexión con Dios.
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Comparador activo: Meditación de atención plena (MBRS)
Intervención 3: Meditación de atención plena (MBRS)
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Los participantes asignados a esta condición recibirán instrucciones de audio diarias de aproximadamente 20 minutos diarios durante el transcurso de 8 semanas, centradas en la meditación de atención plena entregadas a través de una aplicación móvil.
La intervención consistirá en el programa de reducción del estrés basado en la atención plena que enfatiza la atención centrada en la respiración y las sensaciones, así como la práctica de la aceptación sin prejuicios de la experiencia presente.
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Sin intervención: Control de lista de espera
Sin intervención: los participantes en esta condición no recibirán ninguna intervención y las medidas de resultado solo se recopilarán en los puntos temporales T1 y T2.
Después de la prueba T2, se les dará acceso a la intervención cristiana o islámica.
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¿Qué mide el estudio?
Medidas de resultado primarias
Medida de resultado |
Medida Descripción |
Periodo de tiempo |
|---|---|---|
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Funcionamiento interpersonal: cambio en la prosocialidad (1)
Periodo de tiempo: Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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El número de puntos de juego (0-10) que un participante está dispuesto a asignar a otro individuo según lo medido por el Juego del Dictador.
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Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Funcionamiento interpersonal: cambio en la prosocialidad (2)
Periodo de tiempo: Preintervención (recolectada hasta 1 semana antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Puntuaciones de orientación a valores sociales medidas por la medida deslizante de orientación a valores sociales.
Las puntuaciones más altas representan mayores preferencias prosociales, mientras que las puntuaciones más bajas representan mayores preferencias de interés propio.
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Preintervención (recolectada hasta 1 semana antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Funcionamiento interpersonal: cambio en la prosocialidad (3)
Periodo de tiempo: Postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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El porcentaje de las tarifas de compensación que los participantes están dispuestos a donar a una organización benéfica.
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Postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Funcionamiento interpersonal: cambios en el perdón autoinformado
Periodo de tiempo: Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Una escala de perdón autoinformada evaluada dentro de una tarea de perdón, que va de 0 (nada) a 20 (completamente).
Las puntuaciones altas reflejan un nivel más alto de perdón, mientras que las puntuaciones más bajas indican un nivel más bajo de perdón.
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Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Funcionamiento interpersonal: cambios en la empatía autoinformada
Periodo de tiempo: Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Una escala de empatía autoinformada evaluada dentro de una tarea de perdón, que va de 0 (nada) a 20 (completamente).
Las puntuaciones altas reflejan un mayor nivel de empatía, mientras que las puntuaciones más bajas indican un nivel más bajo de empatía.
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Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Funcionamiento interpersonal: cambio en la toma de perspectiva
Periodo de tiempo: Preintervención (recopiladas hasta 1 semana antes de la intervención), postintervención (recolectadas hasta 2 semanas después de la intervención) y en el seguimiento a los 3 meses (recolectadas hasta 2 semanas después de 3 meses después del final de la intervención)
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Índice de Reactividad Interpersonal (IRI) - Escala de toma de perspectiva.
La escala de toma de perspectiva de 7 ítems del IRI mide la tendencia de uno a adoptar el punto de vista de los demás.
Se pide a los participantes que califiquen qué tan cerca los describen las afirmaciones en una escala Likert de 5 puntos que va desde A (No me describe bien) hasta E (Me describe muy bien).
Las puntuaciones totales oscilan entre 0 y 28.
Las puntuaciones más altas indican una mayor toma de perspectiva
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Preintervención (recopiladas hasta 1 semana antes de la intervención), postintervención (recolectadas hasta 2 semanas después de la intervención) y en el seguimiento a los 3 meses (recolectadas hasta 2 semanas después de 3 meses después del final de la intervención)
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Medidas de resultado secundarias
Medida de resultado |
Medida Descripción |
Periodo de tiempo |
|---|---|---|
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Fisiología: cambio en la tolerancia al dolor
Periodo de tiempo: Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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La duración (en segundos) que un participante soporta una estimulación dolorosa evaluada durante una tarea de resistencia.
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Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Fisiología: cambio en la intensidad del dolor
Periodo de tiempo: Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Escala de calificación numérica de 0 a 10
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Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Fisiología: cambio en la reactividad al estrés (1)
Periodo de tiempo: Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Ritmo cardiaco
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Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Fisiología: cambio en la reactividad al estrés (2)
Periodo de tiempo: Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Variabilidad del ritmo cardíaco
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Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Fisiología: cambio en la reactividad psicofisiológica asociada al perdón (1)
Periodo de tiempo: Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Frecuencia cardíaca evaluada durante una tarea de perdón.
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Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Fisiología: Cambio en la reactividad psicofisiológica asociada al perdón (2)
Periodo de tiempo: Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Variabilidad de la frecuencia cardíaca evaluada durante una tarea de perdón
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Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Atención: Cambio en la red de Atención de Alertas
Periodo de tiempo: Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Tiempo de reacción evaluado mediante una versión de 10 minutos de Attentional Network Task (CRSD-ANT)
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Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Atención: Cambio en la red de Atención Orientadora
Periodo de tiempo: Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Tiempo de reacción evaluado mediante una versión de 10 minutos de Attentional Network Task (CRSD-ANT)
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Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Atención: Cambio en la red de Atención Ejecutiva
Periodo de tiempo: Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Tiempo de reacción evaluado mediante una versión de 10 minutos de Attentional Network Task (CRSD-ANT)
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Preintervención (recolectada hasta 3 horas antes de la intervención) y postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Salud mental: cambio en el estrés autoinformado
Periodo de tiempo: Preintervención (recopilada hasta 1 semana antes de la intervención), postintervención (recopilada hasta 2 semanas después de la intervención de 8 semanas) y en el seguimiento a los 3 meses (recopilada hasta 2 semanas después de 3 meses después de la intervención). final de la intervención)
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La Escala de Depresión, Ansiedad y Estrés - 21 Ítems (DASS-21) es un cuestionario de autoinforme de 21 ítems que comprende tres subescalas distintas: depresión, ansiedad y estrés, cada una de las cuales contiene 7 ítems.
Se pide a los participantes que califiquen el alcance de las afirmaciones que se les aplicaron durante la semana pasada utilizando una escala de calificación de 4 puntos, que va desde 0 ("No me aplicó en absoluto") a 3 ("Me aplicó mucho o más del tiempo").
Las puntuaciones más altas en la escala de estrés reflejan una mayor gravedad de los síntomas de estrés, mientras que las puntuaciones más bajas indican una experiencia más leve de estos síntomas.
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Preintervención (recopilada hasta 1 semana antes de la intervención), postintervención (recopilada hasta 2 semanas después de la intervención de 8 semanas) y en el seguimiento a los 3 meses (recopilada hasta 2 semanas después de 3 meses después de la intervención). final de la intervención)
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Salud mental: cambio en la depresión autoinformada
Periodo de tiempo: Preintervención (recopilada hasta 1 semana antes de la intervención), postintervención (recopilada hasta 2 semanas después de la intervención de 8 semanas) y en el seguimiento a los 3 meses (recopilada hasta 2 semanas después de 3 meses después de la intervención). final de la intervención)
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Escala de Depresión, Ansiedad y Estrés - 21 ítems (DASS-21): Subescala de depresión, que va de 0 ("No me aplicó en absoluto") a 3 ("Me aplicó mucho o la mayor parte del tiempo").
Las puntuaciones más altas en la escala de depresión reflejan una mayor gravedad de los síntomas de depresión, mientras que las puntuaciones más bajas indican una experiencia más leve de estos síntomas.
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Preintervención (recopilada hasta 1 semana antes de la intervención), postintervención (recopilada hasta 2 semanas después de la intervención de 8 semanas) y en el seguimiento a los 3 meses (recopilada hasta 2 semanas después de 3 meses después de la intervención). final de la intervención)
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Salud mental: cambio en la ansiedad autoinformada
Periodo de tiempo: Preintervención (recopilada hasta 1 semana antes de la intervención), postintervención (recopilada hasta 2 semanas después de la intervención de 8 semanas) y en el seguimiento a los 3 meses (recopilada hasta 2 semanas después de 3 meses después de la intervención). final de la intervención)
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Escala de Depresión, Ansiedad y Estrés - 21 ítems (DASS-21): Subescala de ansiedad, que va de 0 ("No me aplicó en absoluto") a 3 ("Me aplicó mucho o la mayor parte del tiempo").
Las puntuaciones más altas en la escala de ansiedad reflejan una mayor gravedad de los síntomas de ansiedad, mientras que las puntuaciones más bajas indican una experiencia más leve de estos síntomas.
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Preintervención (recopilada hasta 1 semana antes de la intervención), postintervención (recopilada hasta 2 semanas después de la intervención de 8 semanas) y en el seguimiento a los 3 meses (recopilada hasta 2 semanas después de 3 meses después de la intervención). final de la intervención)
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Salud mental: cambio en el bienestar subjetivo
Periodo de tiempo: Preintervención (recopilada hasta 1 semana antes de la intervención), postintervención (recopilada hasta 2 semanas después de la intervención de 8 semanas) y en el seguimiento a los 3 meses (recopilada hasta 2 semanas después de 3 meses después de la intervención). final de la intervención)
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Índice de Bienestar (OMS-5).
WHO-5 es un cuestionario de autoinforme de cinco ítems que mide el bienestar subjetivo.
Se pide a los participantes que califiquen sus sentimientos en las últimas 2 semanas utilizando una escala de 6 Likert, que va de 0 (en ningún momento) a 5 (todo el tiempo).
La puntuación bruta se multiplica por 4 y las puntuaciones finales oscilan entre 0 y 100.
Una puntuación de 0 indica el nivel más bajo posible de bienestar, mientras que una puntuación de 100 refleja el nivel más alto posible de bienestar.
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Preintervención (recopilada hasta 1 semana antes de la intervención), postintervención (recopilada hasta 2 semanas después de la intervención de 8 semanas) y en el seguimiento a los 3 meses (recopilada hasta 2 semanas después de 3 meses después de la intervención). final de la intervención)
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Salud mental: cambio en el autoinforme de afecto positivo y negativo (1)
Periodo de tiempo: Preintervención (recopilada hasta 1 semana antes de la intervención), postintervención (recopilada hasta 2 semanas después de la intervención de 8 semanas) y en el seguimiento a los 3 meses (recopilada hasta 2 semanas después de 3 meses después de la intervención). final de la intervención)
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Formulario abreviado del Programa Internacional de Afectos Positivos y Negativos (PANAS) (I-PANAS-SF).
I-PANAS-SF es un cuestionario de autoinforme de 10 ítems que mide 5 ítems de afecto positivo y 5 ítems de afecto negativo.
Se pide a los participantes que califiquen sus sentimientos y emociones generales en una escala Likert de 5 puntos que va del 1 (Nunca) al 5 (Siempre).
Las puntuaciones más altas indican un mayor nivel de afecto positivo y las puntuaciones más bajas representan un nivel más bajo de afecto negativo.
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Preintervención (recopilada hasta 1 semana antes de la intervención), postintervención (recopilada hasta 2 semanas después de la intervención de 8 semanas) y en el seguimiento a los 3 meses (recopilada hasta 2 semanas después de 3 meses después de la intervención). final de la intervención)
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Salud mental: cambio en el autoinforme de afecto positivo y negativo (2)
Periodo de tiempo: A lo largo de las 8 semanas de intervención
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Escala Likert de cara sonriente de 5 ítems dentro de la aplicación de meditación.
La escala evalúa los sentimientos de los participantes antes y después de sus prácticas diarias contemplativas/de atención plena.
Se pide a los participantes que elijan una de las cinco caras emoji en la escala para indicar sus sentimientos actuales, desde una cara muy triste hasta una cara muy feliz.
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A lo largo de las 8 semanas de intervención
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Otras medidas de resultado
Medida de resultado |
Medida Descripción |
Periodo de tiempo |
|---|---|---|
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Espiritualidad: cambio en las experiencias espirituales
Periodo de tiempo: Preintervención (recopilada hasta 1 semana antes de la intervención), postintervención (recopilada hasta 2 semanas después de la intervención de 8 semanas) y en el seguimiento a los 3 meses (recopilada hasta 2 semanas después de 3 meses después de la intervención). final de la intervención)
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La Escala de Experiencia Espiritual Diaria (DSES).
DSES es un cuestionario de autoinforme de 16 ítems.
Se pide a los participantes que califiquen sus experiencias espirituales diarias.
15 ítems se califican en una escala Likert de 6 puntos de 1 (Muchas veces al día) a 6 (Nunca o casi nunca) y 1 ítem se califica en una escala Likert de 4 puntos de 1 (No cerca) a 4 (Tan cerca). como sea posible).
Las puntuaciones más altas indican una mayor espiritualidad
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Preintervención (recopilada hasta 1 semana antes de la intervención), postintervención (recopilada hasta 2 semanas después de la intervención de 8 semanas) y en el seguimiento a los 3 meses (recopilada hasta 2 semanas después de 3 meses después de la intervención). final de la intervención)
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Espiritualidad: cambio en la cercanía a Dios
Periodo de tiempo: Preintervención (recopilada hasta 1 semana antes de la intervención), postintervención (recopilada hasta 2 semanas después de la intervención de 8 semanas) y en el seguimiento a los 3 meses (recopilada hasta 2 semanas después de 3 meses después de la intervención). final de la intervención)
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Escala de inclusión de Dios en uno mismo (adaptada de la escala Inclusiones de otros en uno mismo).
La escala consta de 7 pares de círculos pictóricos, un círculo de cada par está etiquetado como Yo y el otro círculo está etiquetado como Dios.
Se pide a los participantes que elijan 1 de los 7 pares de círculos que mejor describa su relación con Dios.
Los pares de círculos tienen diferentes grados de superposición, que van desde el primer par (sin superposición) hasta el séptimo par (mayor superposición).
Cuanto mayor sea la superposición en los círculos, más estrecha será la relación con Dios.
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Preintervención (recopilada hasta 1 semana antes de la intervención), postintervención (recopilada hasta 2 semanas después de la intervención de 8 semanas) y en el seguimiento a los 3 meses (recopilada hasta 2 semanas después de 3 meses después de la intervención). final de la intervención)
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Espiritualidad: Religiosidad
Periodo de tiempo: Preintervención (recogida hasta 1 semana antes de la intervención)
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Índice de religiosidad de la Universidad de Duke (DUREL).
DUREL es un cuestionario de autoinforme de cinco ítems que mide tres dimensiones principales de la participación religiosa con tres subescalas: actividad religiosa organizacional (ORA), actividad religiosa no organizacional (NORA) y religiosidad intrínseca (IR).
Se pide a los participantes que califiquen su participación religiosa (ORA y NORA) en una escala Likert de 6 puntos que van desde 1 (Nunca) a 6 (Más de una vez por semana/día) y califiquen sus creencias o experiencias religiosas (IR) en una escala de 5. -Escala Likert de puntos que van desde 1 (Definitivamente no es cierto) a 5 (Definitivamente es cierto en mi caso).
Las puntuaciones más altas indican una mayor religiosidad
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Preintervención (recogida hasta 1 semana antes de la intervención)
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Credibilidad/Expectativa de las prácticas de meditación.
Periodo de tiempo: Preintervención (recogida hasta 1 semana antes de la intervención)
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Cuestionario de credibilidad/expectativa.
Se trata de un cuestionario de autoinforme de 4 ítems que evalúa las creencias de los participantes sobre la eficacia y credibilidad de las prácticas contemplativas en una escala Likert de 9 puntos del 1 (nada) al 9 (mucho).
Las puntuaciones más altas indican mayores expectativas positivas
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Preintervención (recogida hasta 1 semana antes de la intervención)
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Cercanía con el delincuente
Periodo de tiempo: Preintervención (recogida hasta 3 horas antes de la intervención)
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La escala de Inclusión del Otro en uno mismo evaluada dentro de la tarea de perdón.
Es una escala pictórica que consta de siete pares de círculos, con un círculo de cada par etiquetado como Yo y el otro círculo etiquetado como Otro.
Se pide a los participantes que elijan el par de círculos que mejor describa su relación con el delincuente.
Los pares de círculos tienen diferentes grados de superposición, que van desde el primer par (sin superposición) hasta el séptimo par (mayor superposición).
Cuanto mayor sea la superposición de los círculos, más estrecha será la relación con el delincuente
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Preintervención (recogida hasta 3 horas antes de la intervención)
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Demografía: edad
Periodo de tiempo: Preintervención (recogida hasta 1 semana antes de la intervención)
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Evaluación de autoinforme
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Preintervención (recogida hasta 1 semana antes de la intervención)
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Demografía: etnicidad
Periodo de tiempo: Preintervención (recogida hasta 1 semana antes de la intervención)
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Evaluación de autoinforme
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Preintervención (recogida hasta 1 semana antes de la intervención)
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Demografía: identidad de género
Periodo de tiempo: Preintervención (recogida hasta 1 semana antes de la intervención)
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Evaluación de autoinforme
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Preintervención (recogida hasta 1 semana antes de la intervención)
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Demografía: sexo biológico
Periodo de tiempo: Preintervención (recogida hasta 1 semana antes de la intervención)
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Evaluación de autoinforme
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Preintervención (recogida hasta 1 semana antes de la intervención)
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Estado socioeconómico: situación laboral
Periodo de tiempo: Preintervención (recogida hasta 1 semana antes de la intervención)
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Evaluación de autoinforme
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Preintervención (recogida hasta 1 semana antes de la intervención)
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Estado socioeconómico: nivel educativo
Periodo de tiempo: Preintervención (recogida hasta 1 semana antes de la intervención)
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Evaluación de autoinforme
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Preintervención (recogida hasta 1 semana antes de la intervención)
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Estado socioeconómico: ingreso anual del hogar
Periodo de tiempo: Preintervención (recogida hasta 1 semana antes de la intervención)
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Evaluación de autoinforme
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Preintervención (recogida hasta 1 semana antes de la intervención)
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Posibles eventos adversos en las prácticas meditativas.
Periodo de tiempo: Postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Cuestionario de autoinforme de acontecimientos desagradables y daños.
El cuestionario es una medida de autoinforme para evaluar los eventos desagradables y el daño en las prácticas contemplativas o de atención plena.
Incluye calificaciones Likert y preguntas de texto libre sobre sentimientos desagradables y el daño que los participantes pueden haber experimentado durante las prácticas de contemplación o mindfulness.
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Postintervención (recolectada hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas)
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Experiencias de los ejercicios basados en la aplicación.
Periodo de tiempo: Postintervención (recopilados hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas) y en el seguimiento a los 3 meses (recopilados hasta 2 semanas después de 3 meses después de la intervención)
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Evaluación de autoinforme sobre las experiencias de los participantes con los ejercicios basados en la aplicación.
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Postintervención (recopilados hasta dos semanas después de la intervención de 8 semanas) y en el seguimiento a los 3 meses (recopilados hasta 2 semanas después de 3 meses después de la intervención)
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Frecuencia de las prácticas contemplativas o mindfulness tras finalizar la intervención
Periodo de tiempo: a los 3 meses de seguimiento (recopilados hasta 2 semanas después de 3 meses después del final de la intervención)
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Evaluación de autoinforme sobre la frecuencia de las prácticas de los participantes después del final de la intervención de 8 semanas.
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a los 3 meses de seguimiento (recopilados hasta 2 semanas después de 3 meses después del final de la intervención)
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Evaluación cualitativa: temas que surgen del diario de meditación del participante
Periodo de tiempo: A lo largo de las 8 semanas de intervención
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Temas clave que emergen de los diarios de los participantes para su reflexión sobre sus experiencias de las prácticas meditativas diarias.
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A lo largo de las 8 semanas de intervención
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Evaluación cualitativa: temas que surgen de las experiencias meditativas diarias de los participantes.
Periodo de tiempo: A lo largo de las 8 semanas de intervención
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Temas clave que surgen de las experiencias meditativas diarias de los participantes evaluadas dentro de la aplicación
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A lo largo de las 8 semanas de intervención
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Colaboradores e Investigadores
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Publicaciones y enlaces útiles
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Fechas de registro del estudio
Estas fechas rastrean el progreso del registro del estudio y los envíos de resultados resumidos a ClinicalTrials.gov. Los registros del estudio y los resultados informados son revisados por la Biblioteca Nacional de Medicina (NLM) para asegurarse de que cumplan con los estándares de control de calidad específicos antes de publicarlos en el sitio web público.
Fechas importantes del estudio
Inicio del estudio (Actual)
6 de junio de 2024
Finalización primaria (Estimado)
1 de marzo de 2025
Finalización del estudio (Estimado)
1 de diciembre de 2025
Fechas de registro del estudio
Enviado por primera vez
13 de noviembre de 2023
Primero enviado que cumplió con los criterios de control de calidad
13 de noviembre de 2023
Publicado por primera vez (Actual)
18 de noviembre de 2023
Actualizaciones de registros de estudio
Última actualización publicada (Actual)
22 de agosto de 2024
Última actualización enviada que cumplió con los criterios de control de calidad
20 de agosto de 2024
Última verificación
1 de agosto de 2024
Más información
Términos relacionados con este estudio
Palabras clave
Términos MeSH relevantes adicionales
Otros números de identificación del estudio
- TWCF0595
- 0595 (Otro número de subvención/financiamiento: Templeton World Charity Foundation)
Plan de datos de participantes individuales (IPD)
¿Planea compartir datos de participantes individuales (IPD)?
NO
Información sobre medicamentos y dispositivos, documentos del estudio
Estudia un producto farmacéutico regulado por la FDA de EE. UU.
No
Estudia un producto de dispositivo regulado por la FDA de EE. UU.
No
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