Diskriminering og religiøse opplevelser av voksne muslimer i Salaat (DREAMS)

Dette målet med denne kliniske studien er å undersøke effekten av den muslimske bønnen (salaat) på fysiologisk opphisselse blant muslimske kvinner. Denne studien tar sikte på å måle EEG og HRV under salaatytelsen blant muslimske kvinner. Ved å bruke EEG som et mål på fysiologisk avslapning, vil HRV bli brukt som et mål på stress som oppleves av muslimske kvinner hvis bønn har blitt understudert i forskning på salaten. Dermed er hovedspørsmålene den tar sikte på å besvare 1) om salaat utført av muslimske kvinner påvirker fysiologisk avslapning på lik linje med det som er sett av menn, og 2) Evaluere helserelaterte korrelater av opplevd diskriminering blant muslimske kvinner.

Deltakerne skal fylle ut 15 spørreskjemaer. Deltakerne vil bli koblet til en hjertefrekvensvariasjonsmonitor (HRV) samt en 32-elektrodes EEG-hette. Etter at basisdataene er innhentet, vil alle deltakere fullføre begge betingelsene (salaat og telling), men rekkefølgen for deltakelse i betingelsene vil bli tilfeldig tildelt. Hvileperioden vil igjen inntreffe mellom tilstandene og ved slutten av den andre tilstanden.

Alle deltakere vil be Duha-bønnen, en valgfri overordnet bønn som vanligvis finner sted tidlig om morgenen, for å kontrollere forskjeller i tid og varighet av bønnen. Duhaen fullføres mellom daggry og middagsbønnen og består av fire sykluser med bønn samt resitasjon og bønn fra Koranen gjennom de fire posisjonene. Salaattilstanden inkluderer fire sykluser med fire forskjellige posisjoner i løpet av hver syklus (står med bøying i en 90-graders vinkel med begge hender som dekker knærne, står igjen kort med armene på sidene, prostrerer med panne, hender, knær og føtter i berøring bakken, etterfulgt av å sitte med knærne bøyd under overkroppen, prostrere og sitte igjen). Tellebetingelsen vil inkludere den samme fysiske komponenten som salaattilstanden. Dette vil inkludere 4 sykluser med bevegelse gjennom de fire forskjellige posisjonene (dvs. stå, bøye seg i en 90-graders vinkel med begge hender som dekker knærne, stå igjen kort med armene på sidene, prostrere med panne, hender, knær og føtter berøring av bakken, etterfulgt av å sitte med knærne bøyd under overkroppen, prostrere og en siste sittestilling i syklus to og fire (se figur 2)). Bortsett fra å ikke inkludere den endelige sittestillingen, er syklus én og tre identiske med syklus to og fire (se figur 2). Tellebetingelsen vil inkludere å erstatte koranresitasjon og påfølgende bønn gjennom bønnen ved å telle "ett tusen, to tusen, tre tusen, etc." gjennom hele tiden som vanligvis kreves for å utføre hele salaten. I stående stilling kan tellingen vare i omtrent 30-60 sekunder i tråd med forrige studie av Doufesh og medarbeidere (2012). Dermed vil de tre første syklusene med bønn kreve omtrent 77 sekunder hver, mens den siste syklusen vil kreve rundt 97 sekunder basert på estimatene fra Doufesh og kolleger (2012), i totalt omtrent fem og et halvt minutt. For å sikre at deltakervarigheten under tellebetingelsen i gjennomsnitt er lik salaattilstanden, vil det bli gitt et lydopptak med telling høyt under hver stilling. Varigheten av tellingen i lydopptaket vil være et gjennomsnitt av varigheten av hver stilling som funnet i Doufesh og medarbeidere (2012). En ringelyd vil bli brukt for å indikere når deltakerne skal bytte til neste posisjon. Etter utførelse av hver tilstand vil deltakerne gå tilbake til en komfortabel sittestilling. Deltakerne vil fylle ut et spørreskjema for å vurdere deres mentale fokus i tilstanden. Blodtrykket vil bli målt på slutten av hver tilstand. Mens de er i hvile, vil vurdering av blodtrykk, HRV og EEG bli innhentet fra deltakerne i 5 minutter mellom hver tilstand og ved slutten av studien.