Diese Seite wurde automatisch übersetzt und die Genauigkeit der Übersetzung wird nicht garantiert. Bitte wende dich an die englische Version für einen Quelltext.

Lebens- und Todesfälle, Reflexions- und Unterrichtspraxis integrieren neue Probleme mit der Lungenentzündung von Coronavirus

7. April 2025 aktualisiert von: Chang Gung Memorial Hospital

Lebens- und Todesfragen in der post -epidemischen Ära - Lebens- und Todesfälle, Reflexions- und Unterrichtspraxis integrieren neue Probleme mit der Integration neuer Coronavirus -Lungenentzündungen

Die Grundlagen von Leben und Tod werden weiter verlängert und können den Lebens- und Todesbedürfnissen der klinischen Versorgung erfüllen, was ein Durchbruch in den bestehenden Lebens- und Todeskursen und der Innovation ist. Die Forschungszwecke dieses Artikels sind (1) einen Unterrichtsplan für den Kurs "Leben und Tod im postepidemischen Zeitalter", der das Thema Covid-19 enthält. (2) den Implementierungsprozess und den qualitativen und quantitativen Lerneffekten von "Lebens- und Todsproblemen in der postepidemischen Zeit" zu untersuchen; (3) Verstehen Sie die Reflexionen des Forschers über die Unterrichtspraxis durch Lernreflexions- und Lernwirkungsanalyseergebnisse. Zu den in diesem Kurs verwendeten Lehrmethoden gehören: Lehrervorlesungen, nonverbale und affektive Aktivitäten mit ausdrucksstarken Kunstmedien, Lernen durch Tun und "praktisch", audiovisuelles Lehren, Fallstudien und Gruppendiskussionen, kollaboratives Lehren mit Lehrern und Reflexion. Die Forscher versuchten, reflektierende Theorie und Praxis im Kurseunterricht zu verwenden, und durch reflektierende Schreibübungen zu Themen, die Verständnis von Leben und Todesfragen für die Haltung, die Haltung und die Selbstversorgung der Lebensstudenten und die Grundversorgung von Leben und Todesvorsorge kultivieren.

Studienübersicht

Status

Aktiv, nicht rekrutierend

Bedingungen

Intervention / Behandlung

Detaillierte Beschreibung

Die Welt ist seit mehr als vier Jahren vom Coronavirus mit mehr als 400 Todesfällen betroffen. Tausende Menschen sterben an der Epidemie, was für medizinisches Personal fast unvermeidlich ist. Krankenpflegestudenten haben jedoch keine Praktikumserfahrung und haben nicht genügend Möglichkeiten, um sterbende Patienten zu kontaktieren. Sie stehen vor dem plötzlichen Tod von Patienten aufgrund des Ausbruchs und der begrenzten medizinischen Ausrüstung. Sex, die medizinischen ethischen Entscheidungen, die auftreten, und die Auswirkungen auf die Gesellschaft und den medizinischen Bereich. In der Vergangenheit diskutierten Lebens- und Todeskurse nicht spezifisch über Leben und Todesfragen im Zusammenhang mit der Epidemie. Daher kann die Integration aktueller Angelegenheiten im Zusammenhang mit der neuen Kron -Epidemie uns helfen, die vorhandenen Probleme mit Leben und Tod zu erörtern. Die Grundlagen von Leben und Tod werden weiter verlängert und können den Lebens- und Todesbedürfnissen der klinischen Versorgung erfüllen, was ein Durchbruch in den bestehenden Lebens- und Todeskursen und der Innovation ist. Die Forschungszwecke dieses Artikels sind (1) einen Unterrichtsplan für den Kurs "Leben und Tod im postepidemischen Zeitalter", der das Thema Covid-19 enthält. (2) den Implementierungsprozess und den qualitativen und quantitativen Lerneffekten von "Lebens- und Todsproblemen in der postepidemischen Zeit" zu untersuchen; (3) Verstehen Sie die Reflexionen des Forschers über die Unterrichtspraxis durch Lernreflexions- und Lernwirkungsanalyseergebnisse. Zu den in diesem Kurs verwendeten Lehrmethoden gehören: Lehrervorlesungen, nonverbale und affektive Aktivitäten mit ausdrucksstarken Kunstmedien, Lernen durch Tun und "praktisch", audiovisuelles Lehren, Fallstudien und Gruppendiskussionen, kollaboratives Lehren mit Lehrern und Reflexion. Die Forscher versuchten, reflektierende Theorie und Praxis im Kurseunterricht zu verwenden, und durch reflektierende Schreibübungen zu Themen, die Verständnis von Leben und Todesfragen für die Haltung, die Haltung und die Selbstversorgung der Lebensstudenten und die Grundversorgung von Leben und Todesvorsorge kultivieren.

Studientyp

Interventionell

Einschreibung (Geschätzt)

60

Phase

  • Unzutreffend

Kontakte und Standorte

Dieser Abschnitt enthält die Kontaktdaten derjenigen, die die Studie durchführen, und Informationen darüber, wo diese Studie durchgeführt wird.

Studienorte

      • Tainan, Taiwan, 721
        • Chang Gung Medical Foundation

Teilnahmekriterien

Forscher suchen nach Personen, die einer bestimmten Beschreibung entsprechen, die als Auswahlkriterien bezeichnet werden. Einige Beispiele für diese Kriterien sind der allgemeine Gesundheitszustand einer Person oder frühere Behandlungen.

Zulassungskriterien

Studienberechtigtes Alter

  • Erwachsene

Akzeptiert gesunde Freiwillige

Nein

Beschreibung

Einschlusskriterien:

  • Studenten, die bereit sind, an dieser Studie teilzunehmen und Kurse in Leben und Tod besucht haben

Ausschlusskriterien:

  • keiner

Studienplan

Dieser Abschnitt enthält Einzelheiten zum Studienplan, einschließlich des Studiendesigns und der Messung der Studieninhalte.

Wie ist die Studie aufgebaut?

Designdetails

  • Hauptzweck: Sonstiges
  • Zuteilung: N / A
  • Interventionsmodell: Einzelgruppenzuweisung
  • Maskierung: Keine (Offenes Etikett)

Waffen und Interventionen

Teilnehmergruppe / Arm
Intervention / Behandlung
Experimental: Lebens- und Todesfürsorge
Lebens- und Todesfragen in der post-epidemischen Ära-Lehrplanplanung, die Lebens- und Todesfälle, reflektierende Lern- und Unterrichtspraxis in der neuen Ausgabe Coronavirus Pneumonia integriert und 18-wöchige Themenkurse einführen. Jeder Kurs beträgt 100 Minuten 100 Minuten
Lebens- und Todesfragen in der post-epidemischen Ära-Lehrplanplanung, die Lebens- und Todesfälle, reflektierende Lern- und Unterrichtspraxis in der neuen Ausgabe Coronavirus Pneumonia integriert und 18-wöchige Themenkurse einführen. Jeder Kurs beträgt 100 Minuten 100 Minuten

Was misst die Studie?

Primäre Ergebnismessungen

Ergebnis Maßnahme
Maßnahmenbeschreibung
Zeitfenster
Fachkräfsames Wissen für Krankenpflege und Todesfälle
Zeitfenster: Tests für die ersten und achtzehnten Wochen des Kurses
Based on the evaluation of end-of-life diseases (top ten non-cancer) and COVID-19's well-being indications and end-of-life symptoms Assessment and care, the grief and needs of dying patients and their families, the cultural, social and psychological significance and functions of funeral rituals, 20 knowledge test questions on funeral culture and religious healing behaviors of various religions and medical ethics and moral dilemmas, etc.
Tests für die ersten und achtzehnten Wochen des Kurses
Lebenseinstellungsskala
Zeitfenster: Tests für die ersten und achtzehnten Wochen des Kurses
Diese Studie verwendete die Kurzversion der Lebenseinstellungsskala, um die Lebenseinstellung der Schüler vor und nach dem Kurs zu messen (Xie und Pan, 2015). Die Skala umfasst sechs Dimensionen, nämlich: Ideale, Autonomie, Liebe und Fürsorge und das Gefühl der Existenz. , Todeseinstellung, Lebenserfahrung, jeder Aspekt hat vier Fragen für insgesamt vierundzwanzig Fragen. Score auf einer Likert-7-Skala, wobei 1 stark zustimmt und 7 stimmt stark zu. Je höher die Punktzahl, desto positiver ist die Lebenseinstellung des Subjekts. Die Referenz für die Integrität dieser Skala (Xie und Pan, 2015) ist der α -Wert von 0,93 von Cronbachs. Die Ergebnisse der Bestätigungsfaktoranalyse ergab, dass das theoretische Modell der Studie eine gute Anpassung hat, ² (237) = 1078,58, χ²/DF = 4,55, GFI = 0,93, CFI = 0,93, RMSEA = 0,053.
Tests für die ersten und achtzehnten Wochen des Kurses
Todesfallskala
Zeitfenster: Tests für die ersten und achtzehnten Wochen des Kurses
Diese Studie verwendete die Todesaufrechnungskala unter Verwendung der überarbeiteten Skala Wong, Reker und Lesser Death Attitude Beschreibung. Das enthält die Untermaßnahme, umfasst Todesangst (7 Fragen), Todesvermeidung (5 Fragen), neutrale Akzeptanz (5 Fragen), Ansatz-orientierte Todesakzeptanz (10 Fragen) und Fluchtakzeptanz (5 Fragen); Todesangst bezieht sich auf die Angst vor dem Tod. und negative Gedanken und Gefühle über das Sterben; Die Vermeidung von Todesfällen bezieht sich auf einen Verteidigungsmechanismus, der den Tod im persönlichen Unterbewusstsein hält. Das Konzept der neutralen Akzeptanz ist das Ausmaß, in dem ein Individuum glaubt, dass der Tod weder gefürchtet noch erwartet wird; Annäherungsorientierte Todesakzeptanz, es bezieht sich auf das Ausmaß, in dem ein Individuum den Tod als Mittel für ein glückliches Leben nach dem Tod sieht. Vermeidungsakzeptanz bezieht sich auf das Ausmaß, in dem ein Individuum den Tod als Flucht aus einer schmerzhaften Existenz sieht. Beachten Sie es auf einer Likert-5-Skala, wobei 1 stark zustimmt und 5 stimmt stark zu.
Tests für die ersten und achtzehnten Wochen des Kurses
Selbstmitgefühlskala
Zeitfenster: Tests für die ersten und achtzehnten Wochen des Kurses
Dieses Mal verwenden wir Lai Zhichao und Su Lunhui (2015), die als chinesische Version der Selbstmitgefühlsskala übersetzt wurden. Die überarbeitete chinesische Version der Skala hat 25 Elemente, mit einer Fünf-Punkte-Likert-Skala, wobei 1 fast nie, 5 bedeutet, fast immer und je höher der Wert, desto konsistenter ist es mit dem Gegenstand. Es enthält drei Aspekte und sechs gegenseitig gegnerische Faktoren, die in positive Selbstpflegefähigkeit (drei Gruppen) und negative Selbstversorgung (drei Gruppen) unterteilt sind: Selbstverständlichkeits-Selbst-Kritismus (insgesamt 10 Fragen), gemeinsame Leiden (8 Fragen) und insgesamt Achtsamkeit (7 Fragen). Der α-Koeffizient der chinesischen Referenzversion der Cronbachs-α-Koeffizienten beträgt 0,91, und die Komponentenzuverlässigkeit ihrer drei Skalen (Selbstkind, gemeinsames Leiden und Achtsamkeit) liegt zwischen 0,85 und 0,88. Validitätsmodellanpassungsindex: Der CFI -Wert beträgt 0,97, der TLI -Wert 0,96, der RMSEA -Wert 0,06 und der SRMR -Wert 0,06.
Tests für die ersten und achtzehnten Wochen des Kurses
Spirituelle Pflegeskala
Zeitfenster: Tests für die ersten und achtzehnten Wochen des Kurses
Die ursprüngliche Skala wurde von Lay Hwa Tiew (2012) zusammengestellt. Die Spiritual Care Giving Scale hat 35 Fragen und 4 Facetten. Die erste Facette ist "Eigenschaften der spirituellen Fürsorge" (Nr. 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 34 und 35 Fragen); der zweite Aspekt "Spiritualität und Definition des Geistes" (Nr. 6, 15, 16, 17, 18, 19, 20 und 21 Elemente); Fünf Elemente im Zusammenhang mit der dritten Facette "Spirituelle Perspektive" (Punkte 1, 2, 3, 4 und 5) und die vierte Facette "Spiritualität und spirituelle Pflegewerte" (Punkte 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13 und 14 Elemente). Es wird mit einer Sechs-Punkte-Methode (1-6 Punkte) bewertet. Je höher die Punktzahl ist, desto höher ist die A der vier Aspekte der ursprünglichen Skala der Cronbach. sind 0,94, 0,85, 0,84 und 0,86 (Hu et al., 2019). Bevor Sie diese Skala nutzen, ist es geplant, 400 Pflegestudenten durch Snowballing und Bequemlichkeitsabtastung zu rekrutieren, um die Zuverlässigkeit und Gültigkeit der Skala festzulegen und Überarbeitungen vorzunehmen.
Tests für die ersten und achtzehnten Wochen des Kurses
Spirituelle Gesundheitskala-Version Version
Zeitfenster: Tests für die ersten und achtzehnten Wochen des Kurses
Es gibt 24 Fragen und 5 Facetten. Jede Facette "verbindet sich mit Menschen" (Fragen 1 bis 4). Frage), "leben mit Bedeutung" (Fragen 5 bis 10), "Beyond Widrigkeiten" (Fragen 11 bis 16), "religiöse Nahrung" (Fragen 17 bis 20), "Verstehen Sie den eigenen Geist" (Fragen 21 bis 24). Der Cronbach ist ein Wert der vollen Skala beträgt 0,93. Nach der Faktoranalyse liegt der Wert von Cronbach für jede Skala zwischen 0,75 und 0,92. Die Zuverlässigkeit von Test-Retest-Zuverlässigkeit nach drei Wochen beträgt 0,77 (Xiao und Huang, 2005).
Tests für die ersten und achtzehnten Wochen des Kurses

Mitarbeiter und Ermittler

Hier finden Sie Personen und Organisationen, die an dieser Studie beteiligt sind.

Publikationen und hilfreiche Links

Die Bereitstellung dieser Publikationen erfolgt freiwillig durch die für die Eingabe von Informationen über die Studie verantwortliche Person. Diese können sich auf alles beziehen, was mit dem Studium zu tun hat.

Studienaufzeichnungsdaten

Diese Daten verfolgen den Fortschritt der Übermittlung von Studienaufzeichnungen und zusammenfassenden Ergebnissen an ClinicalTrials.gov. Studienaufzeichnungen und gemeldete Ergebnisse werden von der National Library of Medicine (NLM) überprüft, um sicherzustellen, dass sie bestimmten Qualitätskontrollstandards entsprechen, bevor sie auf der öffentlichen Website veröffentlicht werden.

Haupttermine studieren

Studienbeginn (Tatsächlich)

15. Oktober 2024

Primärer Abschluss (Geschätzt)

31. Juli 2025

Studienabschluss (Geschätzt)

31. Juli 2025

Studienanmeldedaten

Zuerst eingereicht

7. April 2025

Zuerst eingereicht, das die QC-Kriterien erfüllt hat

7. April 2025

Zuerst gepostet (Tatsächlich)

13. April 2025

Studienaufzeichnungsaktualisierungen

Letztes Update gepostet (Tatsächlich)

13. April 2025

Letztes eingereichtes Update, das die QC-Kriterien erfüllt

7. April 2025

Zuletzt verifiziert

1. Oktober 2024

Mehr Informationen

Begriffe im Zusammenhang mit dieser Studie

Andere Studien-ID-Nummern

  • 202400049B0

Plan für individuelle Teilnehmerdaten (IPD)

Planen Sie, individuelle Teilnehmerdaten (IPD) zu teilen?

NEIN

Arzneimittel- und Geräteinformationen, Studienunterlagen

Studiert ein von der US-amerikanischen FDA reguliertes Arzneimittelprodukt

Nein

Studiert ein von der US-amerikanischen FDA reguliertes Geräteprodukt

Nein

Produkt, das in den USA hergestellt und aus den USA exportiert wird

Nein

Diese Informationen wurden ohne Änderungen direkt von der Website clinicaltrials.gov abgerufen. Wenn Sie Ihre Studiendaten ändern, entfernen oder aktualisieren möchten, wenden Sie sich bitte an register@clinicaltrials.gov. Sobald eine Änderung auf clinicaltrials.gov implementiert wird, wird diese automatisch auch auf unserer Website aktualisiert .

Abonnieren