Vänlighet är mindre att föredra än lycka: Undersöka intresset för olika effekter av kärleksfull omtanke och medkänsla

Som ett första steg avsåg studie 1 att jämföra intresset för olika effekter av LKCM bland ett lämpligt urval av universitetsstudenter. För att separera olika effekter och nära tillämpning i verklig miljö kommer studien att mäta deltagarnas intresse för att delta i föreslagna meditationer, som var och en syftar till att generera en specifik effekt. De vänliga attityderna representerades av medkänsla för andra, medkänsla för sig själv och uppskattande glädje för andra, vilket betonades i de riktiga LKCM-utbildningarna. Det känslomässiga välbefinnandet inkluderade att öka positiva känslor, minska negativa känslor och förbättra lugnet, vilket var validerade effekter av LKCM. Andra validerade effekter mättes också som fyllmedel och användes som ytterligare undersökningar. Kärnhypotesen var att intresset för meditationer om snälla attityder är betydligt lägre än intresset för meditationer om känslomässigt välbefinnande.

Den aktuella studien skapade en åtgärd som heter Willingness to Participate in Meditation Trainings (WPMT). Deltagarna bedömde sin vilja att delta i nio meditationsträningar som tjänar olika syften. Varje meditation betygsattes med ett objekt ("om syftet med meditationsträning är att xxx, hur mycket är du villig att delta?" där "xxx" indikerar syftena som anges nedan) och mättes med en 100 mm visuell analog skala (0 = helt ovillig att delta, 100 = helt villig att delta).

Studie 2 antog WPMT i en 21-dagars LKCM-utbildning online. Detta säkerställer att alla deltagare verkligen deltog i meditationsträning, och tillät ytterligare utforskning av hur deltagarnas WPMT associerades med följsamheten och effekterna av träning. För att vara mer känslig för förändringen under kort träning använde effekterna av träning tillståndsliknande åtgärder och fokuserade fortfarande på två aspekter: (1) personlig lycka (lycka, sorg, lugn) som matchade känslomässigt välbefinnande och (2) interpersonell relation (kärlek, hat, tacksamhet) som återspeglade vänliga attityder. Kärnhypoteserna var att ett högre intresse för meditationer om emotionellt välbefinnande och snälla attityder förutspådde ökningar i personlig lycka respektive mellanmänskliga relationer.