最近有和没有非自杀性自伤的大学生的正式与非正式正念

由于大学生报告应对大学挑战的压力和难度越来越大，学生服务不得不考虑其他方法来满足对学生支持的需求。 因此，大学已经超越了传统的心理健康服务，转向了指导性的、恢复力建设的方法，以增强学生的恢复力和应对能力。 正念是这些方法的共同基础，因为大量证据表明正念对大学生的心理健康和幸福有益。 然而，大学生群体中的亚群可能对标准的正念指导有不同的反应。

具体而言，研究表明，参与非自杀性自伤（NSSI；在没有致命意图的情况下故意破坏身体组织）的大学生对正念练习的反应可能与没有这种历史的学生不同。 有 NSSI 病史的学生特别容易在大学环境中遇到压力、应对和幸福感方面的挑战。 因此，这些学生将从适合他们需求的基于正念的编程中受益匪浅。

标准的正念指导通常包括正式和非正式练习的结合。 正式练习可以概念化为结构化、持续的注意力引导活动，其中在指定的时间内练习正念（例如，坐禅、身体扫描），而非正式练习是简短和非结构化的，并且专注于一个人的感官体验日常活动（例如，在洗手时意识到手上有水的感觉）。 正式练习通常需要持续关注一个人的内在体验（即思想和情感）和身体感觉。 因此，情绪调节、自我批评以及与身体的潜在复杂关系等方面存在的困难可能会使正式正念练习的这一常见组成部分在有 NSSI 病史的学生中效果欠佳。

相比之下，简短和非结构化的非正式正念策略可能更适合这些学生。 然而，只有少数研究试图分析正式和/或非正式练习的好处，结果表明非正式正念的好处不同于正式正念。 此外，最近一项研究非正式正念益处的系统评价得出结论，非正式练习可能更容易被那些已经在情绪调节方面遇到困难的人（例如，那些最近参与 NSSI 的人）接受。 强调需要进行更多研究，探索正式和非正式正念指导在具有独特自我需求的群体中的潜在差异可接受性和有效性。

因此，本研究将使用在线、平行组、随机对照设计来调查有和没有 NSSI 病史的学生在不同条件下（正式正念诱导、非正式正念诱导、主动控制任务）在干预的可接受性和有效性方面。 有效性将通过状态正念、状态压力和状态幸福感的前后变化来推断。

主要（状态正念）和次要（状态压力、状态幸福感和可接受性）结果将在干预前后立即进行评估。 据推测，与 IM 条件相比，有 NSSI 病史的大学生将报告在状态正念、状态压力和状态幸福感（假设 1a；优越性）以及更大的可接受性（假设 2a；优越性）方面有更大的改善那些在 FM 和控制条件下。 与 FM 条件相比，有 NSSI 病史的大学生也有望在状态正念、状态压力和状态幸福感（假设 1b；优越性）以及更高的可接受性（假设 2b；优越性）方面报告更大的改善处于控制状态的人。 相反，与那些没有 NSSI 病史的大学生相比，在 IM 条件下，他们在状态正念、状态压力和状态幸福感（假设 1c；非劣效性）和非劣效性可接受性（假设 2c；非劣效性）方面报告非劣效改善在调频中。 然而，与在 IM 和 FM 条件下的学生相比，预计这些学生在状态正念、状态压力和状态幸福感（假设 1d；优越性）以及更大的可接受性（假设 2d；优越性）方面有更大的改善。控制条件。