Uważność skoncentrowana na naturze i duchowe samopoczucie wśród dorosłych z umiarkowanymi przedłużającymi się objawami żalu

Brak interwencji: Lista oczekujących

Aktywny komparator: Zauważanie natury

Spaceruj w naturze przez 30 minut dziennie i zwróć uwagę na to, jak naturalne przedmioty/sceny, które napotykają w codziennych okolicach, sprawiają, że czują się w ciągu 14 dni.

Behawioralne: Zauważanie natury

Uczestnicy przydzielani do grupy aktywnej kontroli natury zauważają, aby chodzić w naturze przez 30 minut dziennie i zwrócić uwagę na to, jak naturalne obiekty/sceny, które napotykają w codziennych otoczeniu, sprawiają, że czują się w ciągu 14 dni.

Eksperymentalny: Nature-based contemplation

10 minutes walking to a chosen natural location, 10 minutes guided contemplation practice, 10 minutes walking back.

Behawioralne: Nature-based contemplation

The intervention consisted of a daily 30-minute self-guided practice structured in three parts: (1) participants first walked mindfully for 10 minutes in a natural environment of their choosing (e.g., local park, forest, garden), (2) upon reaching a suitable location, they engaged in a 10-minute guided contemplative practice, and (3) concluded with a 10-minute mindful walk back.

Duchowe samopoczucie mierzone przez duchowe postawy i listę List

Zmierzone za pomocą formy listy duchowej i listy zaangażowania (Sail-SF; Bohlmeijer i in., 2023). Sail-SF mierzy siedem wymiarów duchowego samopoczucia: sensowność, zaufanie, akceptacja, opieka nad innymi, powiązanie z naturą, transcendentne doświadczenia i działania duchowe. Każdy wymiar jest oceniany przez jeden element (np. „Doświadczam rzeczy, które robię jako sensowne”, „Staram się odebrać życie, jak to przychodzi”). Pozycje są oceniane w 6-punktowej skali Likerta w zakresie od 1 (wcale) do 6 (w bardzo wysokim stopniu), przy czym wyższe wyniki wskazują na większe samopoczucie duchowe. Całkowity wynik jest obliczany jako średnia wszystkich pozycji.

Duchowe samopoczucie mierzone przez duchowe postawy i listę List

Zmierzone za pomocą formy listy duchowej i listy zaangażowania (Sail-SF; Bohlmeijer i in., 2023). Sail-SF mierzy siedem wymiarów duchowego samopoczucia: sensowność, zaufanie, akceptacja, opieka nad innymi, powiązanie z naturą, transcendentne doświadczenia i działania duchowe. Każdy wymiar jest oceniany przez jeden element (np. „Doświadczam rzeczy, które robię jako sensowne”, „Staram się odebrać życie, jak to przychodzi”). Pozycje są oceniane w 6-punktowej skali Likerta w zakresie od 1 (wcale) do 6 (w bardzo wysokim stopniu), przy czym wyższe wyniki wskazują na większe samopoczucie duchowe. Całkowity wynik jest obliczany jako średnia wszystkich pozycji.

Duchowe samopoczucie mierzone przez duchowe postawy i listę List

Zmierzone za pomocą formy listy duchowej i listy zaangażowania (Sail-SF; Bohlmeijer i in., 2023). Sail-SF mierzy siedem wymiarów duchowego samopoczucia: sensowność, zaufanie, akceptacja, opieka nad innymi, powiązanie z naturą, transcendentne doświadczenia i działania duchowe. Każdy wymiar jest oceniany przez jeden element (np. „Doświadczam rzeczy, które robię jako sensowne”, „Staram się odebrać życie, jak to przychodzi”). Pozycje są oceniane w 6-punktowej skali Likerta w zakresie od 1 (wcale) do 6 (w bardzo wysokim stopniu), przy czym wyższe wyniki wskazują na większe samopoczucie duchowe. Całkowity wynik jest obliczany jako średnia wszystkich pozycji.

Duchowe samopoczucie mierzone przez duchowe postawy i listę List

Zmierzone za pomocą formy listy duchowej i listy zaangażowania (Sail-SF; Bohlmeijer i in., 2023). Sail-SF mierzy siedem wymiarów duchowego samopoczucia: sensowność, zaufanie, akceptacja, opieka nad innymi, powiązanie z naturą, transcendentne doświadczenia i działania duchowe. Każdy wymiar jest oceniany przez jeden element (np. „Doświadczam rzeczy, które robię jako sensowne”, „Staram się odebrać życie, jak to przychodzi”). Pozycje są oceniane w 6-punktowej skali Likerta w zakresie od 1 (wcale) do 6 (w bardzo wysokim stopniu), przy czym wyższe wyniki wskazują na większe samopoczucie duchowe. Całkowity wynik jest obliczany jako średnia wszystkich pozycji.

Intensywność żalu mierzona przez traumatyczny raport z zapasami żalu Plus

Mierzone za pomocą 22-elementowego raportu traumatycznego zapasów żalu-sam (TGI-SR+; Lenferink i in., 2022). Uczestnicy ocenili zakres, w jakim doświadczyli każdego objawu żalu w ciągu ostatnich dwóch tygodni w 5-punktowej skali Likerta (1 = nigdy do 5 = zawsze). Całkowite wyniki są obliczane przez zsumowanie wszystkich pozycji (zakres: 22-110), przy czym wyższe wyniki wskazują na większą intensywność żalu. Całkowity wynik ≥71 wskazuje na prawdopodobne kliniczne DSM-5-TR PGD.

Intensywność żalu mierzona przez traumatyczny raport z zapasami żalu Plus

Mierzone za pomocą 22-elementowego raportu traumatycznego zapasów żalu-sam (TGI-SR+; Lenferink i in., 2022). Uczestnicy ocenili zakres, w jakim doświadczyli każdego objawu żalu w ciągu ostatnich dwóch tygodni w 5-punktowej skali Likerta (1 = nigdy do 5 = zawsze). Całkowite wyniki są obliczane przez zsumowanie wszystkich pozycji (zakres: 22-110), przy czym wyższe wyniki wskazują na większą intensywność żalu. Całkowity wynik ≥71 wskazuje na prawdopodobne kliniczne DSM-5-TR PGD.

Intensywność żalu mierzona przez traumatyczny raport z zapasami żalu Plus

Mierzone za pomocą 22-elementowego raportu traumatycznego zapasów żalu-sam (TGI-SR+; Lenferink i in., 2022). Uczestnicy ocenili zakres, w jakim doświadczyli każdego objawu żalu w ciągu ostatnich dwóch tygodni w 5-punktowej skali Likerta (1 = nigdy do 5 = zawsze). Całkowite wyniki są obliczane przez zsumowanie wszystkich pozycji (zakres: 22-110), przy czym wyższe wyniki wskazują na większą intensywność żalu. Całkowity wynik ≥71 wskazuje na prawdopodobne kliniczne DSM-5-TR PGD.

Intensywność żalu mierzona przez traumatyczny raport z zapasami żalu Plus

Mierzone za pomocą 22-elementowego raportu traumatycznego zapasów żalu-sam (TGI-SR+; Lenferink i in., 2022). Uczestnicy ocenili zakres, w jakim doświadczyli każdego objawu żalu w ciągu ostatnich dwóch tygodni w 5-punktowej skali Likerta (1 = nigdy do 5 = zawsze). Całkowite wyniki są obliczane przez zsumowanie wszystkich pozycji (zakres: 22-110), przy czym wyższe wyniki wskazują na większą intensywność żalu. Całkowity wynik ≥71 wskazuje na prawdopodobne kliniczne DSM-5-TR PGD.

Łączność natury mierzona przez włączenie natury w skalę własną

Mierzone za pomocą 1-elementowego włączenia natury w skalę własną (Ins; Schultz, 2001). INS jest jednopunktową miarą obrazową, która ocenia stopień, w jakim jednostki uwzględniają naturę w swojej poznawczej reprezentacji siebie. Miara składa się z siedmiu par kół oznaczonych „jaźń” i „natury” o różnym stopniu nakładania się, od całkowicie oddzielnego (1) do prawie całkowicie nakładającego się (7). Uczestnicy wybierają obraz, który najlepiej opisuje ich związek ze środowiskiem naturalnym.

Łączność natury mierzona przez włączenie natury w skalę własną

Mierzone za pomocą 1-elementowego włączenia natury w skalę własną (Ins; Schultz, 2001). INS jest jednopunktową miarą obrazową, która ocenia stopień, w jakim jednostki uwzględniają naturę w swojej poznawczej reprezentacji siebie. Miara składa się z siedmiu par kół oznaczonych „jaźń” i „natury” o różnym stopniu nakładania się, od całkowicie oddzielnego (1) do prawie całkowicie nakładającego się (7). Uczestnicy wybierają obraz, który najlepiej opisuje ich związek ze środowiskiem naturalnym.

Łączność natury mierzona przez włączenie natury w skalę własną

Mierzone za pomocą 1-elementowego włączenia natury w skalę własną (Ins; Schultz, 2001). INS jest jednopunktową miarą obrazową, która ocenia stopień, w jakim jednostki uwzględniają naturę w swojej poznawczej reprezentacji siebie. Miara składa się z siedmiu par kół oznaczonych „jaźń” i „natury” o różnym stopniu nakładania się, od całkowicie oddzielnego (1) do prawie całkowicie nakładającego się (7). Uczestnicy wybierają obraz, który najlepiej opisuje ich związek ze środowiskiem naturalnym.

Łączność natury mierzona przez włączenie natury w skalę własną

Mierzone za pomocą 1-elementowego włączenia natury w skalę własną (Ins; Schultz, 2001). INS jest jednopunktową miarą obrazową, która ocenia stopień, w jakim jednostki uwzględniają naturę w swojej poznawczej reprezentacji siebie. Miara składa się z siedmiu par kół oznaczonych „jaźń” i „natury” o różnym stopniu nakładania się, od całkowicie oddzielnego (1) do prawie całkowicie nakładającego się (7). Uczestnicy wybierają obraz, który najlepiej opisuje ich związek ze środowiskiem naturalnym.

Łączność natury mierzona połączeniem ze skalą przyrody

Mierzone za pomocą 14-elementowej połączenia ze skalą przyrody (CNS; Mayer i Frantz, 2004). CNS mierzy poziom cech poszczególnych osób poczuły emocjonalnie i eksperymentalnie związane ze światem przyrody. Uczestnicy oceniali przedmioty, takie jak „Często odczuwam poczucie jedności w otaczającym mnie świecie przyrody” i „Myślę o świecie przyrody jako społeczności, do której należę” w 5-punktowej skali Likerta (1 = zdecydowanie nie zgadzam się z 5 = zdecydowanie się zgadzam). Całkowity wynik jest obliczany jako średnia wszystkich pozycji po pozycjach odwrotnych 4, 12 i 14, przy czym wyższe wyniki wskazują na większą powiązanie z naturą.

Łączność natury mierzona połączeniem ze skalą przyrody

Mierzone za pomocą 14-elementowej połączenia ze skalą przyrody (CNS; Mayer i Frantz, 2004). CNS mierzy poziom cech poszczególnych osób poczuły emocjonalnie i eksperymentalnie związane ze światem przyrody. Uczestnicy oceniali przedmioty, takie jak „Często odczuwam poczucie jedności w otaczającym mnie świecie przyrody” i „Myślę o świecie przyrody jako społeczności, do której należę” w 5-punktowej skali Likerta (1 = zdecydowanie nie zgadzam się z 5 = zdecydowanie się zgadzam). Całkowity wynik jest obliczany jako średnia wszystkich pozycji po pozycjach odwrotnych 4, 12 i 14, przy czym wyższe wyniki wskazują na większą powiązanie z naturą.

Łączność natury mierzona połączeniem ze skalą przyrody

Mierzone za pomocą 14-elementowej połączenia ze skalą przyrody (CNS; Mayer i Frantz, 2004). CNS mierzy poziom cech poszczególnych osób poczuły emocjonalnie i eksperymentalnie związane ze światem przyrody. Uczestnicy oceniali przedmioty, takie jak „Często odczuwam poczucie jedności w otaczającym mnie świecie przyrody” i „Myślę o świecie przyrody jako społeczności, do której należę” w 5-punktowej skali Likerta (1 = zdecydowanie nie zgadzam się z 5 = zdecydowanie się zgadzam). Całkowity wynik jest obliczany jako średnia wszystkich pozycji po pozycjach odwrotnych 4, 12 i 14, przy czym wyższe wyniki wskazują na większą powiązanie z naturą.

Łączność natury mierzona połączeniem ze skalą przyrody

Mierzone za pomocą 14-elementowej połączenia ze skalą przyrody (CNS; Mayer i Frantz, 2004). CNS mierzy poziom cech poszczególnych osób poczuły emocjonalnie i eksperymentalnie związane ze światem przyrody. Uczestnicy oceniali przedmioty, takie jak „Często odczuwam poczucie jedności w otaczającym mnie świecie przyrody” i „Myślę o świecie przyrody jako społeczności, do której należę” w 5-punktowej skali Likerta (1 = zdecydowanie nie zgadzam się z 5 = zdecydowanie się zgadzam). Całkowity wynik jest obliczany jako średnia wszystkich pozycji po pozycjach odwrotnych 4, 12 i 14, przy czym wyższe wyniki wskazują na większą powiązanie z naturą.

Dobre samopoczucie psychiczne mierzone przez ciągłą formę zdrowia psychicznego

Zmierzone przy użyciu formy ciągłości zdrowia psychicznego (MHC-SF; Lamers i in., 2011), 14-elementowej skali mierzącej trzy wymiary dobrego samopoczucia: emocjonalne (3 pozycje), psychologiczne (6 pozycji) i dobrostan społeczny (5 pozycji). Uczestnicy ocenili częstotliwość doświadczania różnych poczucia samopoczucia w ciągu ostatniego miesiąca w 6-punktowej skali Likerta (0 = nigdy do 5 = każdego dnia). Wyniki są obliczane jako średnia wszystkich pozycji, przy czym wyższe wyniki wskazują na większe samopoczucie.

Dobre samopoczucie psychiczne mierzone przez ciągłą formę zdrowia psychicznego

Zmierzone przy użyciu formy ciągłości zdrowia psychicznego (MHC-SF; Lamers i in., 2011), 14-elementowej skali mierzącej trzy wymiary dobrego samopoczucia: emocjonalne (3 pozycje), psychologiczne (6 pozycji) i dobrostan społeczny (5 pozycji). Uczestnicy ocenili częstotliwość doświadczania różnych poczucia samopoczucia w ciągu ostatniego miesiąca w 6-punktowej skali Likerta (0 = nigdy do 5 = każdego dnia). Wyniki są obliczane jako średnia wszystkich pozycji, przy czym wyższe wyniki wskazują na większe samopoczucie.

Dobre samopoczucie psychiczne mierzone przez ciągłą formę zdrowia psychicznego

Zmierzone przy użyciu formy ciągłości zdrowia psychicznego (MHC-SF; Lamers i in., 2011), 14-elementowej skali mierzącej trzy wymiary dobrego samopoczucia: emocjonalne (3 pozycje), psychologiczne (6 pozycji) i dobrostan społeczny (5 pozycji). Uczestnicy ocenili częstotliwość doświadczania różnych poczucia samopoczucia w ciągu ostatniego miesiąca w 6-punktowej skali Likerta (0 = nigdy do 5 = każdego dnia). Wyniki są obliczane jako średnia wszystkich pozycji, przy czym wyższe wyniki wskazują na większe samopoczucie.

Dobre samopoczucie psychiczne mierzone przez ciągłą formę zdrowia psychicznego

Zmierzone przy użyciu formy ciągłości zdrowia psychicznego (MHC-SF; Lamers i in., 2011), 14-elementowej skali mierzącej trzy wymiary dobrego samopoczucia: emocjonalne (3 pozycje), psychologiczne (6 pozycji) i dobrostan społeczny (5 pozycji). Uczestnicy ocenili częstotliwość doświadczania różnych poczucia samopoczucia w ciągu ostatniego miesiąca w 6-punktowej skali Likerta (0 = nigdy do 5 = każdego dnia). Wyniki są obliczane jako średnia wszystkich pozycji, przy czym wyższe wyniki wskazują na większe samopoczucie.

Bezinteresowność zmierzona w skali postrzeganej granic ciała

Postrzegana skala granic ciała (PBBS; Dambrun, 2016). Skala ta obejmuje pojedynczy element zaprojektowany w celu oceny siły postrzeganych granic ciała uczestników.

Seria obrazów ludzkich form z coraz bardziej przezroczystych granic w celu wskazania na gradationach istotności granicy ciała. „Które obrazy najlepiej teraz reprezentują twoje postrzeganie granic twojego ciała?” Odpowiedzi wahają się od 1 (bez rozpuszczania granicy) do 7 (dużo rozpuszczania granic).

Bezinteresowność zmierzona w skali postrzeganej granic ciała

Postrzegana skala granic ciała (PBBS; Dambrun, 2016). Skala ta obejmuje pojedynczy element zaprojektowany w celu oceny siły postrzeganych granic ciała uczestników.

Seria obrazów ludzkich form z coraz bardziej przezroczystych granic w celu wskazania na gradationach istotności granicy ciała. „Które obrazy najlepiej teraz reprezentują twoje postrzeganie granic twojego ciała?” Odpowiedzi wahają się od 1 (bez rozpuszczania granicy) do 7 (dużo rozpuszczania granic).

Bezinteresowność zmierzona w skali postrzeganej granic ciała

Postrzegana skala granic ciała (PBBS; Dambrun, 2016). Skala ta obejmuje pojedynczy element zaprojektowany w celu oceny siły postrzeganych granic ciała uczestników.

Seria obrazów ludzkich form z coraz bardziej przezroczystych granic w celu wskazania na gradationach istotności granicy ciała. „Które obrazy najlepiej teraz reprezentują twoje postrzeganie granic twojego ciała?” Odpowiedzi wahają się od 1 (bez rozpuszczania granicy) do 7 (dużo rozpuszczania granic).

Bezinteresowność zmierzona w skali postrzeganej granic ciała

Postrzegana skala granic ciała (PBBS; Dambrun, 2016). Skala ta obejmuje pojedynczy element zaprojektowany w celu oceny siły postrzeganych granic ciała uczestników.

Seria obrazów ludzkich form z coraz bardziej przezroczystych granic w celu wskazania na gradationach istotności granicy ciała. „Które obrazy najlepiej teraz reprezentują twoje postrzeganie granic twojego ciała?” Odpowiedzi wahają się od 1 (bez rozpuszczania granicy) do 7 (dużo rozpuszczania granic).

Bezinteresowność mierzona przez przestrzenną klinu referencyjną kontinuum

Stopniowe kontinuum przestrzenne (SFORC; Hanley i Garland, 2019). Skala ta obejmuje pojedynczy element używany do oceny stopnia, w jakim pole świadomości jest postrzegane, aby wykraczać poza ciało fizyczne.

Jak daleko rozciąga się na świat? Korzystając z poniższych liter i obrazu, proszę wskazać, jak daleko się czujesz, że twoje siebie wykracza poza ciało fizyczne. „A” reprezentuje twoje samodzielne zatrzymanie się na ciele fizycznym. „F” reprezentuje twoje siebie rozciągające się na wszystko (np. Cały wszechświat). Litery pomiędzy „A” i „F” reprezentują różne poziomy przedłużenia. Pierścienie są symboliczne i nie reprezentują rzeczywistych odległości.

Bezinteresowność (przestrzenna ramy kontinuum referencyjnych)

Stopniowe kontinuum przestrzenne (SFORC; Hanley i Garland, 2019). Skala ta obejmuje pojedynczy element używany do oceny stopnia, w jakim pole świadomości jest postrzegane, aby wykraczać poza ciało fizyczne.

Jak daleko rozciąga się na świat? Korzystając z poniższych liter i obrazu, proszę wskazać, jak daleko się czujesz, że twoje siebie wykracza poza ciało fizyczne. „A” reprezentuje twoje samodzielne zatrzymanie się na ciele fizycznym. „F” reprezentuje twoje siebie rozciągające się na wszystko (np. Cały wszechświat). Litery pomiędzy „A” i „F” reprezentują różne poziomy przedłużenia. Pierścienie są symboliczne i nie reprezentują rzeczywistych odległości.

Bezinteresowność mierzona przez przestrzenną klinu referencyjną kontinuum

Stopniowe kontinuum przestrzenne (SFORC; Hanley i Garland, 2019). Skala ta obejmuje pojedynczy element używany do oceny stopnia, w jakim pole świadomości jest postrzegane, aby wykraczać poza ciało fizyczne.

Jak daleko rozciąga się na świat? Korzystając z poniższych liter i obrazu, proszę wskazać, jak daleko się czujesz, że twoje siebie wykracza poza ciało fizyczne. „A” reprezentuje twoje samodzielne zatrzymanie się na ciele fizycznym. „F” reprezentuje twoje siebie rozciągające się na wszystko (np. Cały wszechświat). Litery pomiędzy „A” i „F” reprezentują różne poziomy przedłużenia. Pierścienie są symboliczne i nie reprezentują rzeczywistych odległości.

Bezinteresowność mierzona przez przestrzenną klinu referencyjną kontinuum

Stopniowe kontinuum przestrzenne (SFORC; Hanley i Garland, 2019). Skala ta obejmuje pojedynczy element używany do oceny stopnia, w jakim pole świadomości jest postrzegane, aby wykraczać poza ciało fizyczne.

Jak daleko rozciąga się na świat? Korzystając z poniższych liter i obrazu, proszę wskazać, jak daleko się czujesz, że twoje siebie wykracza poza ciało fizyczne. „A” reprezentuje twoje samodzielne zatrzymanie się na ciele fizycznym. „F” reprezentuje twoje siebie rozciągające się na wszystko (np. Cały wszechświat). Litery pomiędzy „A” i „F” reprezentują różne poziomy przedłużenia. Pierścienie są symboliczne i nie reprezentują rzeczywistych odległości.

Wysokość mierzona przez podwyższenie skali doświadczeń

Zmierzone za pomocą skali podwyższającej doświadczenia (EES; Huta i Ryan, 2010), 13-elementowy miara, która oddaje uczucie transcendencji, inspirację moralną i połączenie z czymś większym niż siebie. Uczestnicy ocenili swoje doświadczenia w ciągu ostatnich dwóch tygodni przy użyciu 7-punktowej skali typu Likerta od 1 (wcale) do 7 (wyjątkowo). Wyniki są obliczane jako średnia wszystkich pozycji, przy czym wyższe wyniki wskazują na większe wysokość.

Wysokość mierzona przez podwyższenie skali doświadczeń

Zmierzone za pomocą skali podwyższającej doświadczenia (EES; Huta i Ryan, 2010), 13-elementowy miara, która oddaje uczucie transcendencji, inspirację moralną i połączenie z czymś większym niż siebie. Uczestnicy ocenili swoje doświadczenia w ciągu ostatnich dwóch tygodni przy użyciu 7-punktowej skali typu Likerta od 1 (wcale) do 7 (wyjątkowo). Wyniki są obliczane jako średnia wszystkich pozycji, przy czym wyższe wyniki wskazują na większe wysokość.

Wysokość mierzona przez podwyższenie skali doświadczeń

Zmierzone za pomocą skali podwyższającej doświadczenia (EES; Huta i Ryan, 2010), 13-elementowy miara, która oddaje uczucie transcendencji, inspirację moralną i połączenie z czymś większym niż siebie. Uczestnicy ocenili swoje doświadczenia w ciągu ostatnich dwóch tygodni przy użyciu 7-punktowej skali typu Likerta od 1 (wcale) do 7 (wyjątkowo). Wyniki są obliczane jako średnia wszystkich pozycji, przy czym wyższe wyniki wskazują na większe wysokość.

Wysokość mierzona przez podwyższenie skali doświadczeń

Zmierzone za pomocą skali podwyższającej doświadczenia (EES; Huta i Ryan, 2010), 13-elementowy miara, która oddaje uczucie transcendencji, inspirację moralną i połączenie z czymś większym niż siebie. Uczestnicy ocenili swoje doświadczenia w ciągu ostatnich dwóch tygodni przy użyciu 7-punktowej skali typu Likerta od 1 (wcale) do 7 (wyjątkowo). Wyniki są obliczane jako średnia wszystkich pozycji, przy czym wyższe wyniki wskazują na większe wysokość.

Zdolność do dostosowania mierzonego ogólnym poczuciem zdolności do dostosowania skali

Zmierzone przy użyciu ogólnego poczucia zdolności do dostosowania skali (GSAAS; Franken i in., 2023). GSAAS to 10-elementowa, mierząca postrzeganą zdolność do dostosowania i aktywnego radzenia sobie z psychospołecznymi konsekwencjami trudnych wydarzeń. Pozycje (np. „Jeśli dzieje się coś nieoczekiwanego, mogę łatwo dostosować się”) są oceniane w 5-punktowej skali Likerta z „wcale” (0) do „zawsze” (4). Całkowity wynik jest obliczany jako średnia wszystkich elementów, przy czym wyższe wyniki wskazują na większą zdolność do dostosowywania się.

Zdolność do dostosowania mierzonego ogólnym poczuciem zdolności do dostosowania skali

Zmierzone przy użyciu ogólnego poczucia zdolności do dostosowania skali (GSAAS; Franken i in., 2023). GSAAS to 10-elementowa, mierząca postrzeganą zdolność do dostosowania i aktywnego radzenia sobie z psychospołecznymi konsekwencjami trudnych wydarzeń. Pozycje (np. „Jeśli dzieje się coś nieoczekiwanego, mogę łatwo dostosować się”) są oceniane w 5-punktowej skali Likerta z „wcale” (0) do „zawsze” (4). Całkowity wynik jest obliczany jako średnia wszystkich elementów, przy czym wyższe wyniki wskazują na większą zdolność do dostosowywania się.

Zdolność do dostosowania mierzonego ogólnym poczuciem zdolności do dostosowania skali

Zmierzone przy użyciu ogólnego poczucia zdolności do dostosowania skali (GSAAS; Franken i in., 2023). GSAAS to 10-elementowa, mierząca postrzeganą zdolność do dostosowania i aktywnego radzenia sobie z psychospołecznymi konsekwencjami trudnych wydarzeń. Pozycje (np. „Jeśli dzieje się coś nieoczekiwanego, mogę łatwo dostosować się”) są oceniane w 5-punktowej skali Likerta z „wcale” (0) do „zawsze” (4). Całkowity wynik jest obliczany jako średnia wszystkich elementów, przy czym wyższe wyniki wskazują na większą zdolność do dostosowywania się.

Zdolność do dostosowania mierzonego ogólnym poczuciem zdolności do dostosowania skali

Zmierzone przy użyciu ogólnego poczucia zdolności do dostosowania skali (GSAAS; Franken i in., 2023). GSAAS to 10-elementowa, mierząca postrzeganą zdolność do dostosowania i aktywnego radzenia sobie z psychospołecznymi konsekwencjami trudnych wydarzeń. Pozycje (np. „Jeśli dzieje się coś nieoczekiwanego, mogę łatwo dostosować się”) są oceniane w 5-punktowej skali Likerta z „wcale” (0) do „zawsze” (4). Całkowity wynik jest obliczany jako średnia wszystkich elementów, przy czym wyższe wyniki wskazują na większą zdolność do dostosowywania się.

Osobiste odzyskiwanie mierzone przez krótkie inspire-o

Zmierzone za pomocą 5-elementowego Brecka Inspire-O, zmodyfikowanego z krótkiego pomiaru wsparcia Inspire (Williams i in., 2015). Pozycje są oceniane w 5-punktowej skali Likerta od 0 (wcale nie wcale) do 4 (bardzo). Po wytycznych punktacji (Moeller i in., 2023), surowe wyniki zostały zsumowane i pomnożone przez 5, aby uzyskać całkowity wynik w zakresie od 0 do 100, przy czym wyższe wyniki wskazują na lepsze funkcjonowanie osobiste.

Osobiste odzyskiwanie mierzone przez krótkie inspire-o

Zmierzone za pomocą 5-elementowego Brecka Inspire-O, zmodyfikowanego z krótkiego pomiaru wsparcia Inspire (Williams i in., 2015). Pozycje są oceniane w 5-punktowej skali Likerta od 0 (wcale nie wcale) do 4 (bardzo). Po wytycznych punktacji (Moeller i in., 2023), surowe wyniki zostały zsumowane i pomnożone przez 5, aby uzyskać całkowity wynik w zakresie od 0 do 100, przy czym wyższe wyniki wskazują na lepsze funkcjonowanie osobiste.

Osobiste odzyskiwanie mierzone przez krótkie inspire-o

Zmierzone za pomocą 5-elementowego Brecka Inspire-O, zmodyfikowanego z krótkiego pomiaru wsparcia Inspire (Williams i in., 2015). Pozycje są oceniane w 5-punktowej skali Likerta od 0 (wcale nie wcale) do 4 (bardzo). Po wytycznych punktacji (Moeller i in., 2023), surowe wyniki zostały zsumowane i pomnożone przez 5, aby uzyskać całkowity wynik w zakresie od 0 do 100, przy czym wyższe wyniki wskazują na lepsze funkcjonowanie osobiste.

Osobiste odzyskiwanie mierzone przez krótkie inspire-o

Zmierzone za pomocą 5-elementowego Brecka Inspire-O, zmodyfikowanego z krótkiego pomiaru wsparcia Inspire (Williams i in., 2015). Pozycje są oceniane w 5-punktowej skali Likerta od 0 (wcale nie wcale) do 4 (bardzo). Po wytycznych punktacji (Moeller i in., 2023), surowe wyniki zostały zsumowane i pomnożone przez 5, aby uzyskać całkowity wynik w zakresie od 0 do 100, przy czym wyższe wyniki wskazują na lepsze funkcjonowanie osobiste.

Dziennik dzienny (oceniany codziennie przez 14-dniowy okres interwencji)

„Proszę odpowiedzieć na następujące elementy na podstawie swoich doświadczeń i uczuć, odzwierciedlając konkretnie w ciągu ostatnich 24 godzin”. Odpowiedzi wahają się od 1 (wcale) do 7 (bardzo).

1. Reakcje żalu (2 pozycje)
2. Pozytywny wpływ (2 pozycje)
3. Negatywny wpływ (2 pozycje)
4. Nature Connectness (1 pozycja; Schultz, 2001)
5. Bezinteresowność (1 pozycja; Dambrun, 2016)
6. Duchowe samopoczucie (1 pozycja; Underwood, 2011)

7. Zdolność do dostosowania (1 pozycja; Franken i in., 2023)

   • Metryka analizy: codzienne fluktuacje i nagłe zyski

Charakterystyka demograficzna

Wiek, płeć, poziom wykształcenia, status zatrudnienia

Charakterystyka związana z stratą

(1) związek z zmarłym (sklasyfikowany jako małżonek/partner, dziecko, rodzic, rodzeństwo, inny członek rodziny lub przyjaciel); (2) czas od utraty (mierzony w miesiącach od śmierci); oraz (3) przyczyna śmierci (sklasyfikowana jako naturalny przewidywany, naturalny nagłe, wypadek, samobójstwo, zabójstwo lub inne/nieznane). Zmienne te zostaną zgłoszone przy użyciu statystyki opisowej, z zmiennymi kategorycznymi prezentowanymi jako częstotliwości i wartości procentowe oraz zmienne ciągłe (czas od straty) przedstawione jako średnie i odchylenia standardowe.

Wcześniejsze doświadczenie uważności

Korzystanie z dwóch uzupełniających się elementów. Po pierwsze, uczestnicy odpowiedzą na pytanie: „Czy masz doświadczenie z medytacją?” Z trzema opcjami odpowiedzi: „Tak, nazwałbym siebie ekspertem i miałbym duże doświadczenie z medytacją”, „Tak, mam małe doświadczenie z medytacją” lub „Nie, nie mam doświadczenia z medytacją (jeszcze)”. Po drugie, obecna częstotliwość praktyki zostanie oceniona na pytanie „Ile razy medytowałeś w ostatnim miesiącu?” Z czterema opcjami odpowiedzi: „codziennie”, „co tydzień”, „czasami” lub „nigdy”.

Poprzednie doświadczenie natury

Uczestnicy odpowiedzą na pytanie „czy jesteś regularnie w naturze (taki jak las, park lub plaża)?” Z pięcioma opcjami odpowiedzi: „Tak, każdego dnia”, „Tak, jeden lub więcej razy w tygodniu”, „Tak, raz w miesiącu”, „Nie, rzadko” lub „Nie, nigdy”.

Przestrzeganie interwencji

Postrzeganie poinformowania pozycja mierząca zgłaszaną przez siebie częstotliwość wykonywania praktyki i czas trwania sesji ćwiczeń. Przyleganie będzie działać jako odsetek zakończonych sesji przypisanych (od 0-100%) i zgłoszony jako środki, odchylenia standardowe i rozkłady częstotliwości.

Zastosowanie współinwencjonowania

Uczestnicy odpowiedzą na pytanie: „Czy w ciągu ostatnich 2 tygodni otrzymałeś dodatkowe psychologiczne wsparcie zawodowe od psychologa, terapeuty lub psychiatry za radzenie sobie z problemami emocjonalnymi?” Wyniki zostaną zgłoszone jako częstotliwości i wartości procentowe. Zastosowanie współ-interwencji zostanie zbadane jako potencjalna zmienna myląca w analizie w celu ustalenia, czy równoczesne wsparcie psychologiczne oddziałuje z efektami interwencyjnymi.

Zadowolenie klienta mierzone przez kwestionariusz satysfakcji klienta

Zmierzone za pomocą 8-elementowego kwestionariusza zadowolenia klienta (CSQ-8; Attkisson i Zwick, 1982). Pozycje zostaną ocenione w 4-punktowej skali, a wynik sumy (8-32) zostanie obliczony, a wyższe wyniki wskazują na większą satysfakcję z interwencji.