Ментальные образы для увеличения использования масок для лица в общественных местах Великобритании во время пандемии COVID-19

Предыстория Пандемия Covid-19 2020 года потребовала широкомасштабных усилий, чтобы свести к минимуму распространение вируса и защитить тех, кто наиболее уязвим к ухудшению самочувствия в результате вирусной инфекции. Эти меры включают социальное дистанцирование, регулярное мытье рук и ношение масок для лица в общественных местах, где человек неизбежно находится в непосредственной близости от других лиц, не являющихся членами семьи, чем когда он не находится в общественном месте.

Доказательная база использования покрытий для лица в контексте вируса Covid-19 была неоднозначной и по-разному применялась в разных странах. Тем не менее, существует научный консенсус в отношении того, что ношение маски для лица, вероятно, снизит передачу вируса и, соответственно, существенно сократит число погибших и экономические последствия пандемии. Научные данные свидетельствуют о том, что маски для лица в первую очередь обеспечивают защиту других людей от человека, носящего маску (который может, сознательно или нет, быть зараженным вирусом), а не обеспечивают личную защиту человеку, носящему маску. В Великобритании самая последняя правительственная рекомендация (на момент написания, опубликованная 7 августа 2020 г.) поддерживает использование покрытий для лица.

Предыдущие исследования показали, что различные демографические факторы и факторы, основанные на убеждениях (включая предполагаемые преимущества), могут влиять на изменение готовности людей носить покрытие для лица в контексте вирусной эпидемии/пандемии в прошлом и настоящем. Пандемия Covid-19 имеет особое значение в том смысле, что считается, что риск вирусной инфекции является наибольшим для людей, не являющихся носителями лицевого покрытия, и по этой причине психологические теории, касающиеся восприимчивости/уязвимости к риску (например, Теория защитной мотивации; Модель представлений о здоровье) может иметь меньшую прогностическую ценность в контексте пандемии 2020 года. Тем не менее, другие социально-когнитивные психологические теории могут предложить ценную информацию о факторах, связанных с соблюдением режима покрытия лица. Например, вариации в приверженности ношению масок для лица будут предсказаны традиционной теорией поведенческих наук как тесно связанные с рядом ключевых убеждений о целевом поведении. Соответствующие факторы, связанные с убеждениями, включают отношение к закрытию лица (т. существуют ли у человека (не)благоприятные представления о покрытии лица), субъективные нормы в отношении покрытия лица (например, считает ли человек, что важные другие, такие как друзья и семья, придерживаются (не)благоприятных убеждений в отношении покрытия лица), и воспринимаемый поведенческий контроль в отношении покрытия лица (т. . Считает ли человек, что он обладает высоким уровнем навыков использования покрытий для лица в необходимых ситуациях (т. общественных местах/пространствах) также теоретически можно было бы предсказать поведение лиц, закрывающих лицо.

Еще одно соображение, связанное с индивидуальным соблюдением требований в отношении покрытия лица, заключается в том, к какому «типу» относится этот человек с точки зрения различных соответствующих личностных черт. Например, можно ожидать, что относительно добросовестный человек с большей вероятностью будет регулярно носить маску для лица, чтобы защитить людей, находящихся в непосредственной близости от риска вирусной инфекции. Точно так же приверженность к покрытию лица может быть более вероятной среди людей, чья личность характеризуется гуманистической, благотворной ориентацией по отношению к другим людям. Напротив, человек, который сам сообщает о высоком уровне нарциссизма, с меньшей вероятностью будет носить маску, поскольку ношение маски может противоречить его относительно тщеславному / эгоистичному представлению о себе.

Таким образом, это исследование направлено на то, чтобы определить, влияют ли различные типы вмешательства с мысленными образами на намерения закрыть лицо и соблюдение режима покрытия лица в последующий момент времени. Вторая цель исследования состоит в том, чтобы выяснить посредством исследовательского анализа, будут ли индивидуальные различия в чертах световой триады, добросовестности и нарциссизме влиять на воздействие визуальных вмешательств. В-третьих, будет изучена сдерживающая роль социально-когнитивных переменных эффектов вмешательства. В-четвертых, различия в «способностях к воображению» (насколько люди способны визуализировать будущие действия) будут рассматриваться как посредник потенциальных эффектов вмешательства.

Вопросы исследования

1. Повышают ли упражнения с мысленными образами намерения использовать маски для лица в общественных местах, где это необходимо?
2. Повышают ли упражнения по воображению ношение масок для лица в общественных местах, где это необходимо?
3. Ослабляют ли личностные черты легкой триады взаимосвязь между распределением состояний (воображаемых или нет) и намерением или действием, о которых сообщают сами люди, закрывая лицо?
4. Умеряют ли/опосредуют ли переменные теории запланированного поведения взаимосвязь между распределением условий (воображения или нет) и намерением или действием, о которых сообщают пациенты, закрывая лицо?
5. Способность к воображению смягчает/опосредует взаимосвязь между определением условий (воображения или нет) и намерением или действием, о которых он сообщает, что лицо было закрыто?

Гипотезы

Предполагается, что люди, назначенные для любого условия вмешательства с помощью изображений, сообщат:

1. Значительно более высокие намерения носить лицевые покрытия в общественных местах, где это необходимо, по сравнению с контрольным состоянием в Т2 (основной результат; гипотеза 1).
2. Значительно более высокие уровни покрытия лица по самооценке по сравнению с контрольным состоянием на Т3 (основной результат; гипотеза 2).
3. Значительно более благоприятные установки, субъективные нормы, барьерная самоэффективность и воспринимаемый поведенческий контроль связаны с ношением покрытия для лица в Т2 и Т3 (гипотезы 3 и 4).
4. Наконец, предполагается, что влияние вмешательства воображения на первичные переменные исхода в Т2 и Т3 будет зависеть от того, будет ли он более добросовестным, менее нарциссичным и будет характеризоваться более высоким уровнем личностных черт «светлой триады» (гипотеза 5).