瞑想における認知と感情: マインドフルネスと思いやりの標準化プログラムの比較

この研究には 2 つの目標があります。 まず、さまざまな標準化された瞑想プログラム (MBSR および CCT) の実践が、感情的注意瞬きの変形におけるパフォーマンスによって測定される、限られた注意力​​リソースの感情情報への配分を変更するかどうかを取り上げます。 第二に、ネットワーク分析の新しい手順を使用して、さまざまな標準化された瞑想プログラム（マインドフルネスと思いやり）の実践が、マインドフルネス、思いやり、幸福、心理的苦痛、感情と認知の制御構造の間のネットワークのダイナミクスに影響を与えるかどうか、またどのように影響するかを調査します。これらの構造は介入後に最終的に再編成されます。

対応する主な仮説が 2 つあります。 まず、一般的な瞑想の実践（マインドフルネスと思いやりの両方）は、感情情報の注意処理に変化をもたらします。これは、対応する対照群の参加者のパフォーマンスと比較して、プログラム後の注意力の瞬き不足が大幅に減少することに反映されています。 両方の介入グループ間の差異が分析されます。 2 番目の仮説は、瞑想プログラムの後、これらの構成要素のネットワークがトポロジカルに再編成されるだろうと述べています。より具体的には、マインドフルネス、感情制御、幸福の構成要素は、結果として生じるネットワーク内での中心性を高めることが期待されます。

手順

研究は事前事後計画に従い、参加者は研究の目的を知ることができません。 参加者は、MBSR および CCT プログラムを提供する公式 Web サイトに登録した時点で参加するよう招待されます。 採用後、参加を承諾した人は、人口統計と参加基準に関する簡単なオンライン スクリーニング アンケートに記入し、インフォームド コンセントに署名します。 次に、参加者は、瞑想文献で研究されている主な結果と変数 (つまり、マインドフルネス、思いやり、幸福、心理的苦痛、感情的および認知的制御構造) に関連する選択された心理的領域に関する一連のオンライン アンケート (クアルトリクス ソフトウェア経由) に回答します。 。 オンライン評価は、プログラムの開始前週 (ベースライン評価) と MBSR 終了後の週 (事後評価) に完了します。 必要に応じて、アンケートに回答していない参加者に対してリマインダーがスケジュールされます。 事前および事後のオンライン評価にはそれぞれ約 45 分かかります。

参加者は 1 時間の実験セッション (つまり、 注意的まばたきタスク）を、瞑想プログラムを開始する前 1 週間以内に実行してください。 2 回目のインフォームド・コンセントを完了した後、参加者は気分 (EEE)、マインドフルネス (SM)、思いやり (S_SC) の状態を測定する一連のアンケートに記入します。 その後、参加者は、ブロック間に 1 分間の休憩を挟みながら、3 つのブロックに分割された感情的注意瞬きタスクを開始します。 タスクの終了時に、参加者は再度「状態対策」を完了し、セッションは終了します。 このラボセッションの後、参加者は 2 つの 8 週間の標準瞑想プログラム (MBSR または CCT) のいずれかに参加します。 最後に、プログラム終了後 1 週間以内に、同様の手順で事後実験を行います。 各実験前後のセッションは約 1 時間続きます。 治療後評価の完了後、参加者は報告を受け、アンケートのスコアと研究の目的に関する個別のレポートを受け取ります。

プログラムの説明

マインドフルネスに基づくストレス軽減 (MBSR) は、毎週 2.5 時間の対面セッションと、毎日 45 分間の家庭での公式および非公式の実践からなる 8 週間の標準化されたプログラムです。 研修は20名～30名程度のグループで実施します。 プログラム中は、呼吸への集中的な注意、ボディスキャンによる意識のオープンモニタリング、向社会的瞑想など、さまざまなマインドフルネスの実践が行われます。 優しさと思いやりを大切に）そして優しいヨガ。

思いやりの育成トレーニング (CCT) も 8 週間の標準化されたプログラムで、毎週 2.5 時間の対面セッションと毎日 30 分間の家庭での公式および非公式の実践で構成されています。 研修は20名～30名程度のグループで実施します。 CCT は 6 つの連続したステップで構成されます。1) 心を落ち着かせ、集中する方法を学びます。 2) 愛する人に対する愛ある優しさと思いやりを実践する。 3) 自分自身に対する愛ある優しさと思いやりを実践する。 4) 他人に対する思いやり、共通の人間性を受け入れ、他人への感謝の気持ちを育む。 5) すべての存在を含む他者に対する思いやり。 6）積極的な思いやりの実践（トンレン）。これには、他者の苦しみについて何かをしたいという利他的な願望を明確に呼び起こすことが含まれます。 最後に、参加者は、6 つの必須要素を統合的な思いやりの瞑想実践に組み合わせた、統合的な思いやりの実践を学びます。