Joga dla czarnoskórych i brązowoskórych kobiet, które doświadczyły przemocy ze strony partnera intymnego (SOAR)

Wykorzystamy dwugrupowy, randomizowany, kontrolowany układ pojedynczo ślepy z udziałem 40 kobiet kolorowych, które doświadczyły przemocy ze strony partnera (WOC-IPV) i spełniają kryteria badania (patrz poniżej). Po wyrażeniu przez uprawnione uczestniczki zgody na udział i ukończeniu oceny wyjściowej, zostaną one losowo przydzielone do CT-TIY lub rozszerzonej opieki standardowej (ECU). Asystent badawczy przeprowadzający oceny będzie zaślepiony co do warunku interwencji. Zgodnie z wytycznymi Leona i współpracowników, głównym celem tego badania pilotażowego jest ocena wykonalności i akceptowalności programu CT-TIY, a także proponowanych procedur rekrutacji, randomizacji i utrzymania uczestników. Celem jest stworzenie podstaw dla udanego, w pełni zasilanego RCT. W tym pilotażowym RCT ocenimy wykonalność, akceptowalność i bezpieczeństwo interwencji oraz projektu badawczego, a także przeanalizujemy zmiany wewnątrzgrupowe w naszym głównym wyniku, jakim jest dobrostan psychiczny, oraz wynikach drugorzędowych: wzmocnieniu, odporności, jakości życia związanej ze zdrowiem, zbiorowej samoocenie i kulturowo specyficznym radzeniu sobie. Wszyscy uczestnicy wypełnią oceny na początku badania, po 16 tygodniach i po 27 tygodniach.

Nasze kryteria włączenia to: (1) wiek 18 lat lub więcej, (2) samookreślenie się jako czarna lub brązowa kobieta/kobieta kolorowa, (3) doświadczenie IPV w ciągu życia oraz (4) gotowość do ukończenia programu jogi i procedur badawczych.

Program Jogi (SOAR „Siostrzeństwo Pokonujące Przeciwności Losu poprzez Odporność”):

Przed rozpoczęciem programu jogi uczestniczki wezmą udział w krótkiej 20-minutowej sesji orientacyjnej, podczas której spotkają się indywidualnie z członkiem personelu badawczego. Spotkanie to zapewni przegląd programu, dostarczy materiały do jogi (tj. każdej uczestniczce zostanie zapewniona własna mata, dziennik i butelka na wodę) oraz da możliwość zadawania pytań w sposób prywatny (w przeciwieństwie do pytań w trakcie sesji jogi). Sesja ta będzie także okazją do omówienia obaw związanych z bezpieczeństwem i sposobów ich rozwiązania, jeśli takie istnieją (np. bezpieczne praktykowanie jogi w domu, bezpieczne dotarcie na zajęcia jogi), a także dla uczestniczek do podjęcia decyzji, że udział w programie może nie być dla nich bezpieczną opcją, biorąc pod uwagę ich obecną sytuację. Podczas tego spotkania podkreślone zostanie również, że zajęcia jogi będą oferować zaproszenia, gdzie uczestniczki mogą czerpać z zajęć to, czego chcą i potrzebują. Uczestniczki zostaną zapytane o ograniczenia fizyczne i schorzenia oraz zachęcone do konsultacji z profesjonalistą medycznym w celu ustalenia, czy program jest dla nich odpowiedni. Dodatkowo, uczestniczkom zostanie przypomniane, że dla wszystkich aktywności będą dostępne modyfikacje, oraz zachęcone do słuchania swojego ciała i robienia tego, co jest dla niego komfortowe.

Każda sesja jogi będzie trwała 75 minut, jednak w przeciwieństwie do zajęć jogi oferowanych w społeczności, nie całe 75 minut będzie aktywnym ruchem. Celem tego programu jogi nie jest ćwiczenie, lecz uważna refleksja i ruch. Ogólna struktura zajęć jogi będzie taka sama: (1) czas na uspokojenie się i bycie obecnym w ciele (będzie to obejmować afirmacje, podpowiedzi do dziennika, olejki eteryczne), (2) rytuał otwarcia (np. dzwonek, piosenka otwierająca, zbiorowy oddech), (3) temat umysłu (nieco edukacji związanej z tematem), (4) praca z oddechem, (5) uważny ruch/asana, (6) rytuały zamknięcia (np. Namaste, Ase lub Amen). Uczestniczki otrzymają karty zgody na początku każdej sesji – jedna strona wskazuje, że uczestniczka zgadza się na dotyk i jest otwarta na manualne asysty podczas sesji, a druga strona wskazuje, że uczestniczka nie jest otwarta na manualne asysty podczas sesji). Manualne asysty będą oferowane tylko tym, którzy za pomocą swojej karty zgody wskażą, że są otwarci na takie asysty (np. korygowanie pozycji uczestników, aby jak najlepiej skorzystali z pozycji).