Machbarkeitsstudie einer Gruppenintervention für Jugendliche, die von den Anschlägen vom 15. März betroffen sind

Hintergrund und Begründung Am Freitag, dem 15. März 2019, wurden zwei Moscheen in Christchurch Opfer eines Terroranschlags. Ein weißer supremacistischer Schütze griff etwa 300 Menschen an, wobei 51 Menschen starben und 71 weitere Menschen verletzt wurden. Der Angriff wurde als Angriff auf den muslimischen Glauben beschrieben und die Betroffenen haben die Bedeutung spiritueller und psychischer Unterstützung nach der Tragödie zum Ausdruck gebracht. Untersuchungen zu den Auswirkungen der Angriffe auf Erwachsene in der muslimischen Gemeinschaft haben erhebliche Bedenken hinsichtlich der psychischen Gesundheit junger Menschen ergeben 1. Es wurde ein umfassender Rahmen für die gemeinschaftliche Unterstützung von Kindern und Jugendlichen geschaffen, der die Zusammenarbeit zwischen Schulen, Grundversorgung, kommunalen NGOs und sekundären psychiatrischen Diensten umfasst. Die Inanspruchnahme dieser Dienste war jedoch geringer als erwartet, obwohl Berichte über einen wachsenden Bedarf an Unterstützung in diesen Altersgruppen1 vorliegen . Die Stigmatisierung von psychischen Erkrankungen und Belastungen stellt ein großes Hindernis für den Zugang zu Unterstützung dar.

Psychische Belastungen, Angstzustände und Depressionen treten im Jugendalter häufig auf und verursachen erhebliche persönliche, gesellschaftliche und wirtschaftliche Kosten2,3. Transdiagnostische Interventionen (Interventionen, die bei verschiedenen psychischen Erkrankungen eingesetzt werden können) haben in der Behandlung von Erwachsenen an Unterstützung gewonnen, und es gibt Hinweise auf ihre Anwendung bei jugendlichen Bevölkerungsgruppen4-7. Evidenzbasierte ganzheitliche Ansätze zur Förderung des Wohlbefindens und der psychischen Gesundheit legen weniger Wert auf Pathologie und können stärker auf Stärken und Werten basieren. Diese Ansätze können junge Menschen und ihre Familien ansprechen, die Angst vor Stigmatisierung haben und „Schwierigkeiten“ als „Störungen“ bezeichnen.

Spirituell integrierte Psychotherapie verfügt über eine wachsende Evidenzbasis und wird mit der Einhaltung der Behandlung und dem therapeutischen Ergebnis in Verbindung gebracht8. Ein Ansatz der islamischen Psychologie erkennt Spiritualität als integralen Bestandteil der menschlichen Erfahrung an, wobei Modelle der islamischen Psychotherapie in den letzten Jahren an Bedeutung gewonnen haben9. Ein Modell der traditionell integrierten islamischen Psychotherapie umfasst fünf miteinander verbundene Elemente; Áql (Erkenntnis), Nafs (Verhaltensneigung), Ruh (Geist), Ihsas (Emotion) und Qalb (Herz)10.

Ganzheitliche Gesundheitsansätze sind in Neuseeland nichts Neues. Maori-Gesundheitsmodelle werden zunehmend übernommen, beispielsweise das Te Whare Tapa Wha-Modell, das vier Eckpfeiler der Maori-Gesundheit hervorhebt11. Dazu gehören Taha Tinana (körperliche Gesundheit), Taha Wairua (spirituelle Gesundheit), Taha Whanau (Familiengesundheit) und Taha Hinengaro (geistige Gesundheit).

Die vorgeschlagene Studie bietet einen neuartigen Behandlungsansatz für von den Schießereien betroffene Teenager und integriert bewährte transdiagnostische Behandlungsprinzipien in einen Rahmen der islamischen Psychologie, um auf die Bedürfnisse der lokalen Bevölkerung einzugehen. Es wird das wahrscheinliche Ausmaß des Behandlungseffekts bei gemeldeten emotionalen Schwierigkeiten und posttraumatischen Stresssymptomen sowie die Durchführbarkeit dieses Ansatzes zur Förderung des Wohlbefindens bewertet. Wir werden auch die Belastung der Eltern (psychische Gesundheitsprobleme und körperliche Symptome) messen, um herauszufinden, ob eine Intervention für Jugendliche einen Einfluss auf das Wohlbefinden der Eltern hat. Das Programm bietet auch die Möglichkeit, Personen zu überprüfen und zu identifizieren, die von einer Weiterleitung an weitere Unterstützungseinrichtungen profitieren könnten.